Dies ist der erste Teil einer Artikelserie, die sich mit der Sammlung hebräischer Lieder befasst, die als Psalmen bekannt sind.
Alles, was existiert, wurde von Gott ins Leben gerufen. „Es werde Licht“, sprach Gott. Und es ward Licht. Und Gott sah, dass das Licht gut war. Gott sprach direkt zu den ersten Menschen und gebot ihnen, Geschlechtsverkehr zu haben, eine Familie zu gründen und die Erde zu bevölkern. Er wies sie außerdem an, die Frucht eines bestimmten Baumes nicht zu essen, andernfalls drohte ihnen der Tod. Seit es Männer und Frauen auf dieser Erde gibt, stehen sie unter Gottes Autorität und Gesetz.
Seit Eden hat Gott es den Menschen und Engeln jedoch gestattet, sein Gesetz zu missachten und ihren eigenen Weg zu gehen. Wir werden jedoch gewarnt, dass dies nur eine vorübergehende Duldung ist.
Passenderweise sprechen die einleitenden Worte des Buches der Psalmen diese Situation an: „Glücklich ist der Mensch, der nicht dem Rat der Bösen folgt und nicht den Weg von Sündern betritt und nicht bei Spöttern sitzt. 2 Vielmehr hat er Freude am Gesetz Jehovas und liest Tag und Nacht mit leiser Stimme darin.
Jesus schätzte Gottes Wort sehr. Seine einleitenden Worte in der Bergpredigt spiegelten den ersten Psalm wider: „Glücklich sind jene, die sich ihrer geistigen Not bewusst sind, denn ihnen gehört das Himmelreich.“
Auch die einleitenden Worte der Offenbarung erklären jene für glücklich, die die Worte der Schriftrolle laut vorlesen und das befolgen, was darin geschrieben steht.
Der erste Psalm spricht von einem zukünftigen Gericht. Und zwar nicht nur vom Gericht über die Welt im Allgemeinen, sondern vielmehr von einer Rechenschaftslegung unter Gottes Volk. In Vers fünf heißt es: „Darum werden die Bösen vor Gericht nicht bestehen und Sünder nicht im Kreis der Gerechten.
Vor dem Gericht werden die gottlosen Sünder und die Gerechten sozusagen Schulter an Schulter versammelt – offensichtlich zum Gottesdienst. Wie der Apostel schrieb, beginnt das Gericht zuerst beim Haus Gottes.
Jesus sprach in einer Reihe von Gleichnissen ausführlich über dieses kommende Gericht. Er erklärte, dass der Teufel Unkraut unter den Weizen gesät habe, das bis zur Ernte mitwachsen werde. Er sprach auch von einem treuen Knecht und einem bösen Knecht, die Seite an Seite im Haus des Herrn arbeiten würden, bis der Gutsherr unerwartet eintrifft, um den Haushalt zu inspizieren.
Jesus erklärte weiter: „Zwei Männer werden auf dem Feld sein – der eine wird mitgenommen und der andere zurückgelassen. 41 Zwei Frauen werden mit der Handmühle mahlen – die eine wird mitgenommen und die andere zurückgelassen. 42 Bleibt also wachsam, weil ihr nicht wisst, an welchem Tag euer Herr kommt. – Matthäus 24:40-42
Der erste Psalm schließt mit den Worten: „Denn Jehova kennt den Weg der Gerechten, aber der Weg der Gottlosen wird zugrunde gehen.“
Nicht nur die gottlosen Menschen werden zugrunde gehen, sondern der „Weg der Gottlosen“. Mit anderen Worten: Die gesamte Welt, die unter dem Einfluss des Bösen steht, wird beseitigt werden. Dann werden diejenigen, die nicht dem Lebensstil der Gottlosen gefolgt sind und sich nicht in der Gesellschaft der Spötter und Gegner aufgehalten haben, wirklich glücklich sein.
Fortsetzung folgt