Als Israelit kannte David die Geschichte. Zweifellos kannte er die Geschichte seines Hirtenkollegen Mose und dessen Begegnung mit Jehova auf dem Berg Sinai, als Mose darum bat, Gottes Angesicht zu sehen.

Jehova antwortete und erklärte, dass kein Mensch sein Antlitz sehen und am Leben bleiben könne. Dennoch stellte Gott Mose in eine Felsspalte, mit dem Gesicht zum Felsen gewandt, und Jehova soll hinter ihm hergegangen sein. Als Mose vom Berg herabstieg, strahlte sein Gesicht einen Nachglanz aus, der die Hebräer, die ihn sahen, in Schrecken versetzte. Mose musste einen Schleier tragen, bis das göttliche Schimmern nachließ.

Da David von Moses’ Begegnung mit Jehova wusste und davon, dass kein Mensch überleben könnte, wenn er Jehova in seiner vollen Herrlichkeit sähe – warum schloss er dann seinen 11. Psalm mit den Worten: „Die Gerechten werden sein Antlitz sehen“? (NWÜ siehe Fussnote)

Behalten Sie diesen Gedanken im Hinterkopf…

Weil David vom Heiligen Geist inspiriert war, sind die Texte seiner Lieder lebendig. Durch den Geist reicht Davids Stimme weit über seine persönliche Situation hinaus. Selbst 30 Jahrhunderte, nachdem David die Saiten seiner Harfe gezupft und seine Lieder gesungen hat, spricht der 11. Psalm noch immer zur Zukunft, zum Höhepunkt – dem letzten Krieg, wenn der größere David kommt, um den Feinden Jehovas den Kampf anzusagen.

David konnte aus Erfahrung sprechen, als er die einleitenden Worte sang: „Bei Jehova habe ich Schutz gesucht. Wie könnt ihr da zu mir sagen: „Flieh wie ein Vogel zu deinem Berg!

Zu diesem Zeitpunkt in der Geschichte sind Christen, zumindest im Bereich der Christenheit, gesetzlich geschützt. Wir haben Gottes persönlichen Schutz nicht wirklich gebraucht. Das wird jedoch nicht immer so bleiben. David schrieb über die Beseitigung des bestehenden rechtlichen Schutzwalles, als er schrieb: „Schau, wie die Bösen den Bogen spannen! Sie legen ihren Pfeil auf die Sehne, um aus dem Dunkeln auf die von Herzen Aufrichtigen zu schießen. 3  Wenn die Grundfesten des Rechts umgestoßen werden, was kann der Gerechte dann noch tun?“

Seit seiner Gründung ist Amerika stolz darauf, das Land der Freiheit zu sein. Das allererste „Recht“, das in der als Zusatz zur Verfassung verabschiedeten Bill of Rights aufgeführt ist, garantiert Pressefreiheit, Redefreiheit, Versammlungsfreiheit und Religionsfreiheit – kurz gesagt, alle wesentlichen Voraussetzungen, um die von der Watchtower Bible and Tract Society geförderte Arbeit zu ermöglichen. Obwohl die Zeugen Jehovas nicht darauf hingewiesen wurden, deuten die Prophezeiungen auf den Untergang Amerikas vor Harmagedon hin. In Anlehnung an die Eroberung Ägyptens durch Babylon verbindet das 30. Kapitel des Buches Hesekiel den Untergang Ägyptens mit dem Tag Jehovas: „Wehe, ‚Wehe, der Tag kommt!‘ Denn der Tag ist nahe, ja, ein Tag Jehovas ist nahe. Es wird ein Tag der Wolken sein, eine festgesetzte Zeit der Nationen. Ein Schwert wird über Ägypten kommen, und Panik wird Äthiopien überkommen, wenn die Getöteten in Ägypten fallen; sein Reichtum wird geraubt und seine Fundamente werden niedergerissen.“

Es gibt nur einen „Tag Jehovas“. Alle Ereignisse in der Vergangenheit, die als Tag Jehovas beschrieben wurden, sind Vorbilder dessen, was noch kommen wird. Für jene Bibelstudenten, die den Zusammenhang noch nicht erkannt haben: In der Endzeit wird der König des Nordens sowohl Ägypten als auch Äthiopien unterwerfen und über deren verborgene Goldschätze herrschen. In diesem Zusammenhang ist Ägypten nicht der moderne Nationalstaat in Nordafrika. Nach dem Zerfall des Reiches Alexanders wurde Ägypten zum ursprünglichen König des Südens. Selbst der Wachtturm räumt ein, dass das „Ägypten“, das sich nicht als Entkommener erweisen wird, den König des Südens darstellt.

Der Untergang Amerikas wird episch sein. Er wird die Welt erschüttern. „Wenn die Fundamente niedergerissen sind“, wird es keinen rechtlichen Schutz mehr geben. Keine Meinungsfreiheit mehr. Keine Religionsfreiheit mehr. Das Einreißen der Fundamente wird die Tyrannei des Tieres hervorbringen. Deshalb werden die Gottlosen den Bogen spannen, um im Dunkeln auf die Aufrechten zu schießen. Zu dieser Zeit wird Gott zur Zuflucht werden. Dass der Psalm vom Krieg von Harmagedon spricht, geht aus den Versen 5–6 hervor: „Jehova ist in seinem heiligen Tempel.  Jehovas Thron ist im Himmel.  Seine Augen beobachten, seine wachsamen Augen prüfen die Menschen. 5  Den Gerechten wie auch den Bösen beobachtet Jehova prüfend.  Er hasst jeden, der Gewalt liebt. 6  Auf die Bösen wird er Fallstricke regnen lassen. Feuer und Schwefel und ein glühend heißer Wind werden ihr Los sein.

Gott ließ einst buchstäblich Feuer und Schwefel auf die sündigen Städte Sodom und Gomorra herabregnen. Die christlichen Schriftsteller bestätigten, dass deren Zerstörung ein Vorbild dafür ist, was geschehen wird, wenn Christus kommt.

In der gesamten Heiligen Schrift offenbart sich Gott als der Beschützer seines Volkes. Das soll nicht heißen, dass Gott nicht zulässt, dass sie verfolgt und sogar getötet werden. Jesus wurde getötet. Doch wie David sang, ließ Gott seine Seele nicht in der Unterwelt verwesen.

Wenn der Feind diejenigen angreift, die bei Jehova Zuflucht gesucht haben, nimmt Gott das natürlich persönlich. Während also die Gottlosen vielleicht annehmen, sie könnten die Erde ungestraft von Christen befreien, werden sie feststellen, dass sie gegen Gott kämpfen. Ihr Untergang wird dann besiegelt sein.

Aber warum sagte David, dass die Gerechten Gottes Angesicht sehen werden, wenn doch kein Mensch einen solchen Anblick überleben kann? Durch Inspiration sah David die Offenbarung Jesu voraus, der in der Herrlichkeit Jehovas kommen wird. Einer der Apostel Jesu, der auf dem Berg war, als Christus vor ihren Augen verherrlicht wurde und sein Gesicht wie die Sonne leuchtete, schrieb später: „Geliebte, wir sind jetzt Kinder Gottes, aber was wir sein werden, ist noch nicht offenbar geworden. Wir wissen jedoch, dass wir ihm ähnlich sein werden, wenn er offenbar wird, denn wir werden ihn so sehen, wie er ist.“ – 1. Johannes 3:2

Offensichtlich ist Jesus seit seiner Himmelfahrt stets im Himmel offenbar. Und natürlich werden diejenigen, denen das Privileg zuteilwird, an der ersten Auferstehung teilzuhaben, sowohl Jesus als auch Jehova im Himmel sehen. Aber das ist nicht, was mit der Offenbarung Christi gemeint ist. „Wenn er offenbart wird“ bezieht sich auf die Offenbarung Christi vor den Heiligen auf der Erde während des Endes; genauer gesagt, nachdem die Fundamente niedergerissen sind. Die Auserwählten werden das Antlitz Christi während seiner Parusie sehen. Und der Angriff auf die Brüder Christi wird eine Reaktion hervorrufen.

Fortsetzung folgt