Michael der Erzengel – Teil 3

Mit KI transkribiert.

Nun, um unsere Diskussion über die Prophezeiung Daniels fortzusetzen,

möchte ich über Michael, den Erzengel, sprechen. Der Grund dafür ist, dass er in den hebräischen Schriften nur im Buch Daniel erwähnt wird, allerdings nicht als Erzengel.

Der Hauptgrund, warum ich darüber sprechen wollte, ist, dass ich mit einem Nachbarn Bibelgespräche geführt habe. Vor ein paar Wochen saßen wir auf seiner Veranda, genossen das Sommerwetter und führten ein ziemlich langes Bibelgespräch, in dem ich die Verbindung zwischen Michael und Jesus angesprochen hatte. Er dachte darüber nach. Ich glaube, er hat im Internet recherchiert und sagte, er könne das einfach nicht glauben. Also sagte ich ihm: „Okay, wir besprechen das, wenn ich das nächste Mal wiederkomme.“ Nun, wir haben uns noch nicht genau verabreden können, also dachte ich, ich mache dieses Video und gebe es meinem Freund. Ich dachte, es könnte Ihnen auch gefallen.

Tatsächlich habe ich eines der ersten Videos zu diesem Thema gedreht, als YouTube gerade populär wurde: über den Erzengel Michael. Und tatsächlich ist es eines der meistgesehenen Videos, die ich je hochgeladen habe, was eigentlich ziemlich enttäuschend ist, weil es meiner Meinung nach so viele wichtigere Themen gibt, über die man nachdenken sollte, aber … um auf den Punkt zu kommen: Der Grund, warum es den Menschen so schwerfällt zu akzeptieren, dass Michael herabkam und zu Jesus wurde, ist, dass ihnen die Idee der Dreifaltigkeit und dass Jesus Gott ist, eingetrichtert wurde. Wie könnte er also ein Engel sein? Vergessen Sie den Namen Michael, wie könnte Jesus ein Engel sein? Nun, er ist Gottes Sohn, und alle Geistessöhne Gottes sind Engel. Oder anders ausgedrückt: Alle Engel sind Söhne Gottes.

Ähm, zum Beispiel heißt es im sechsten Kapitel der Genesis, als die Menschen auf der Erde zahlreich wurden und ihnen Töchter geboren wurden, begannen die Söhne Gottes, die Töchter der Menschen zu bemerken, dass sie gut aussahen. Hier ist nicht von Menschen die Rede. Hier ist von diesen Geistessöhnen Gottes die Rede. Und, ähm … Nun, ich werde nicht – ich werde nicht auf all das eingehen. Aber wenn man das Buch Daniel betrachtet, ist es auf rätselhafte Weise geschrieben, und man muss seinen Verstand einsetzen und die Teile zusammenfügen, um es zu verstehen. Aber ich würde sagen, dass jede Prophezeiung praktisch auf die gleiche Weise endet, aber unterschiedlich ausgedrückt wird. Im zweiten Kapitel zum Beispiel hatte Nebukadnezar diesen Traum, den Daniel deutete, und dieses riesige Bild und ein Stein, der nicht von Menschenhand aus einem Berg gehauen wurde, kommt und schlägt dieses Bild. Und dann erklärte Daniel, dass dieser Stein das Königreich Gottes darstellt.

Das Königreich Gottes ist, wie wir wissen, eine Regierung, die die menschliche Herrschaft ersetzen wird. Okay, wenn man zum siebten Kapitel von Daniel geht, hatte Daniel selbst eine Vision von einer Reihe von Tieren, und das vierte Tier war ungewöhnlich wild und furchterregend. Und dann sieht er etwas Ähnliches wie den Felsen, der aus dem Berg herausgeschnitten wurde. Er sagt: „Ich sah weiter zu, als das Horn dieses Tieres Krieg gegen die Heiligen führte und gegen sie siegte, bis der Alte der Tage kam. Und das Urteil selbst wurde zugunsten der Heiligen des Höchsten gefällt.“ Der Alte der Tage ist natürlich Gott selbst. Aber zuvor sagt Daniel, dass er in den Visionen der Nacht weiter zusah, nachdem er dieses Tier gesehen hatte, und dort mit den Wolken des Himmels jemanden wie einen Menschensohn sah. Er kam zufällig und erhielt Zugang zum Alten der Tage, und sie brachten ihn sogar noch vor diesem näher heran. Und ihm wurden Herrschaft und Würde und ein Königreich gegeben, damit alle Völker, Nationen und Sprachen ihm dienen sollten.

Nun, wir wissen, wer dieser Menschensohn ist, nicht wahr? Jesus nannte sich selbst den Menschensohn. Das ist also die zweite Vision. In der ersten Vision kommt das Königreich, und hier wird dem Menschensohn das Königreich gegeben. Blättern wir weiter zum achten Kapitel.

Und dort erhält Daniel eine Vision von zwei Tieren, von denen eines ein großes Horn hat, das Alexander den Großen repräsentiert, und das Horn wird zerbrochen und vier andere Hörner kommen hervor. Und dann werden zwei dieser Hörner zu Königen des Nordens und des Südens, was eine weitere Prophezeiung ist. Aber dieses Horn tut dasselbe wie das Tier mit dem aufsteigenden Horn im siebten Kapitel, indem es Krieg gegen die Heiligen führt. Und es … Daniel sagt: „Es wurde immer größer und größer, bis hin zur Armee des Himmels, so dass es einen Teil der Armee und einige der Sterne auf die Erde fallen ließ und sie zertrampelte.“ Nun, das sind die Heiligen, deren Wohnsitz, deren Staatsbürgerschaft im Himmel ist, auch wenn sie auf der Erde sind. Und es geht bis zum Fürsten der Armee und gibt sich sehr wichtig. Und es heißt: „Das Heiligtum wurde niedergeworfen“ und so weiter. Nun, der Fürst der Heerscharen … Lasst uns weiterlesen. Vers 25.

Der König erobert. Er bringt die Großen der Erde zu Fall. Das ist noch nicht geschehen. „Und nach seiner Einsicht wird er auch sicherlich Täuschung in seiner Hand zum Erfolg führen und sich großspurig geben und viele zu Fall bringen. Und gegen den Fürsten der Fürsten wird er sich erheben, aber ohne Hand wird er zerbrochen werden.“

Also, zurück zu diesem zweiten Kapitel: Ein Stein, der ohne menschliche Hände gehauen wurde, zerstört dieses Bild. Und hier haben wir diesen grimmig aussehenden König, der sich gegen den Fürsten der Fürsten erhebt, und er siegt nicht. Der Fürst der Fürsten ist also derselbe wie der Menschensohn im siebten Kapitel.

Wissen Sie, Jesus wird der Herr der Herren, der König der Könige genannt. Er ist auch der Fürst der Fürsten. Er ist der Sohn Gottes. Gott ist der höchste König, und der Sohn eines Königs ist ein Fürst. Und diese anderen Fürsten sind seine Brüder, die Heiligen. Und Paulus nannte Jesus den Erstgeborenen vieler Brüder. Und so ist er der Fürst der Fürsten.

Nun gehen wir weiter zum 11. – nein, eigentlich zum 12. Kapitel. Wir haben hier den König des Nordens und den König des Südens. Der König des Nordens siegt über den König des Südens. Und was passiert? Er kommt ganz … Das steht im 11. Kapitel, sollte ich sagen. Der letzte, ganz letzte Vers. „Er wird bis zu seinem Ende kommen, und es wird keinen Helfer für ihn geben. Und während dieser Zeit“, das ist 12:1, „wird Michael aufstehen, der große Fürst, der für die Söhne deines Volkes eintritt.“

Wir haben also vier Prophezeiungen, die alle dasselbe Ende zeigen, das Ende der menschlichen Herrschaft. Eine zeigt, dass der Menschensohn siegt, dann der Fürst der Fürsten und dann Michael, der große Fürst. Und durch sein Aufstehen, äh, dieser Ausdruck wird in Daniel immer wieder in Bezug auf diese irdischen Könige verwendet. Der König mit dem grimmigen Gesicht, heißt es, „wird sich gegen den Fürsten der Fürsten erheben“. Er wird also versuchen, seine Herrschaft auszuüben. Also wird Michael sich erheben. Das bedeutet, dass er zu herrschen beginnt. Nun, wir haben bereits gelesen, dass das Königreich dem Menschensohn gegeben wird. Dieser Michael ist derselbe wie der Menschensohn.

Gibt es eine andere Möglichkeit, dies zu sehen? Und außerdem, wenn er … Wenn wir weiterlesen, heißt es im nächsten Vers: „Und es wird sicherlich eine Zeit der Not kommen, wie es noch keine gegeben hat, seit es Völker gibt, bis zu dieser Zeit. Und während dieser Zeit wird dein Volk  entkommen, die in dem Buch geschrieben stehen.“

Das bezieht sich also auf die Große Drangsal, und das ist der Zeitpunkt, an dem Christus sich erheben wird, an dem er seine Herrschaft geltend machen und die Drangsal verkürzen wird, um sein Volk zu retten. Und das zeigt genau, was Michael tut.

Es ist also interessant, dass er von diesem Engel „Michael, der große Fürst, der für die Söhne deines Volkes eintritt“ genannt wurde. Nun, Daniels Volk waren natürlich die Hebräer, die Israeliten, und sie waren in Babylon in Gefangenschaft, als Daniel diese Vision empfing.

Aber die Vision spricht, zumindest der letzte Vers, den ich gelesen habe, von der Zeit der Drangsal. Und Daniels Volk oder Gottes Volk wären nicht die Juden oder Hebräer. Es wären Menschen aus allen Nationen, eine große Menschenmenge, sowie die Heiligen, die alle unterschiedlicher Nationalität sind. Im 10. Kapitel wird Michael erneut erwähnt und als großer Fürst bezeichnet. Und es heißt, er sei einer der wichtigsten Fürsten. Das scheint also darauf hinzudeuten, dass er nicht der höchste Engel oder der oberste Engel, der Erzengel, ist. Und das Argument, das andere gegen Michael als Jesus vorbringen werden, findet sich im Buch Judas, wo es heißt, dass Michael, als er mit dem Teufel über die Verfügung über den Leichnam Moses’ stritt, kein Urteil gegen Satan in beleidigender Weise fällte, sondern sich Gott unterwarf und sagte: „Möge Jehova dich zurechtweisen.“

Also, andere … Trinitarier werden sagen: „Seht ihr, Jesus hat alle Macht über den Teufel“, und doch hatte dieser Michael, der Erzengel, sie nicht. Nun, das ist interessant, denn Michael existierte offensichtlich schon, bevor Jesus auf die Erde kam. Und zu dieser Zeit war es angemessen, ihn als einen der großen Fürsten zu bezeichnen, denn dieser Menschensohn, Jesus, kam auf die Erde und erlangte das Recht auf das Davidische Königreich. Und als er nach seiner Auferstehung in den Himmel zurückkehrte, behielt er dieses Königtum.

Und Jehova erhob ihn aufgrund dessen, was Jesus getan hatte, in eine höhere Position. Er belohnte ihn. Und hat Jesus nicht gesagt: „Mir ist alle Macht gegeben, alle Macht und Autorität“? Nun, der Engel, der auf die Erde kam und zurückkehrte, hatte diese Autorität nicht, bevor er auf die Erde kam. Aber nach seiner Rückkehr in den Himmel hat er nun die Autorität, Satan zu züchtigen.

Und genau das sehen wir im Buch der Offenbarung. Ich werde nicht dorthin blättern, aber wenn Sie das 12. Kapitel der Offenbarung lesen möchten, steht dort: „Es kam zum Krieg im Himmel. Michael und seine Engel kämpften gegen Satan und seine Engel.“ Und es heißt: „Der große Drache wurde hinabgeworfen, der, der Teufel und Satan genannt wird.“ Und es heißt: „Nun ist die Macht und das Königreich unseres Christus gekommen.“ Da ist wieder dieses Wort „Königreich“. Wenn also das Reich an die Macht kommt, ist das erste, was geschieht, ein Krieg zwischen dem König dieses Reiches, das ist natürlich Jesus Christus, und Satan, dem Teufel. Es ist Jesu Priorität, sein Privileg, sollte ich sagen, Satan zu vernichten.

Und Jehova hat das im Garten Eden vorausgesagt. Die Schlange würde den Samen der Frau in die Ferse beißen, und er würde der Schlange den Kopf zertreten. Nun, Jesus ist dieser Same, und er wurde in die Ferse gebissen, als hätte ihn eine Schlange gebissen. Es war nicht tödlich. Nun, er … Jesus starb, aber es war nur eine sehr kurze Zeit im Grab, nicht wahr? – Teile von drei Tagen, und dann war er wieder lebendig, unsterblich. Das war also die Wunde an der Ferse.

Weil Satan Jesus ermordet hat und niemand außer Jesus Christus Satan vernichten kann. Und doch haben wir hier in dieser Vision Michael und seine Engel. Nun, im 19. Kapitel sehen wir Jesus mit all seinen Engeln und Heiligen kommen, und Michael wird nicht erwähnt.

Das erinnert mich irgendwie daran, dass Michael und Jesus nie zusammen in einem Raum waren, oder? Nun, das liegt daran, dass sie dieselbe Person sind. Und als Jesus auf der Erde war, existierte Michael nicht. Der einzige Weg, wie er jemals wieder ins Leben zurückkehren konnte, war, wenn Jesus auferstanden wäre.

Und, also jedenfalls, es ist interessant, dass Daniel gesagt wurde, Michael sei der große Fürst, der für die Söhne deines Volkes eintritt. Und als Moses … Moses war der größte Mann, der je gelebt hat, außer Jesus. Und die Bibel sagt, dass er bei weitem der demütigste aller Menschen war. Und offenbar führte er täglich Gespräche mit Jehova. Und natürlich war er 40 Tage und 40 Nächte auf dem Berg, aß nichts, und Jehova gab ihm das Gesetz. Nicht nur die Zehn Gebote, sondern das gesamte Gesetz, etwa 600 Gesetze und Vorschriften. Und … aber selbst als Moses herunterkam, besuchte Jehova ihn in seinem Zelt, weil es keinen Tempel gab und sie noch nicht die tragbare Stiftshütte gebaut hatten.

Und so besuchte Jehova Moses tatsächlich in seinem Zelt, dass das „Zelt der Begegnung” genannt wurde. Und jeder wusste, wann das geschah, denn diese Säule kam über Moses’ Haus, dieses kleine Zelt, und es heißt, dass sie sich unterhielten, wie zwei Männer sich unterhalten würden. Und nein, niemand außer natürlich Jesus hatte jemals dieses Privileg.

Aber dann lesen wir im Buch der Apostelgeschichte, dass das Gesetz von Engeln übermittelt wurde. Denken Sie einmal darüber nach, denn Moses bat darum, Gottes Gesicht zu sehen, und Gott sagte: „Kein Mensch kann Gott sehen und am Leben bleiben.“ Aber ich sage dir etwas, ich werde dir einen kurzen Blick gewähren. Und er stellte Moses in eine Felsspalte, sein Gesicht zum Felsen gewandt, und er legte seine Hand hinter ihn und es heißt, er ging hinter ihm her. Und Moses kam vom Berg herunter, sein Gesicht strahlte. Nun, es stellte sich heraus, dass das nicht Jehova war. Es war ein Engel, der Jehova repräsentierte. Nun, welcher Engel könnte das wohl tun?

Im ersten Kapitel des Hebräerbriefes lesen wir, dass dieser Sohn Gottes nach dem genauen Bild geschaffen wurde, dass er eine exakte Darstellung Gottes ist. Wenn Gott ihm also diese Aufgabe gab, konnte er seinen Vater, Jehova, perfekt repräsentieren.

Denken Sie daran, als Jesus auf der Erde war, ich glaube, es war Thomas, der sagte: „Zeige uns den Vater, und das reicht uns.“ Und er sagte: „Bin ich nicht schon so lange bei euch, dass ihr nicht wisst, dass, wenn ihr mich gesehen habt, ihr den Vater gesehen habt?“ Er sagte nicht, dass er der Vater oder dass er Gott sei, er sagte nur: „Ich bin das Ebenbild meines Vaters.“

Er sagte: „Ich tue nichts aus eigener Initiative, sondern nur das, was er mir gesagt hat, das ist es, was ich sage.“ Also, Johannes 1:1: „Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war … ein Gott.“ Was bedeutet es nun, dass Er das Wort ist?

Nun, als Jesus von Satan, dem Teufel, versucht wurde, als er in der Wüste war und nichts gegessen hatte, kam Satan zu ihm und sagte: „Wenn du Gottes Sohn bist, so sage diesem Stein, dass er zu Brot werde.“

Und Jesus sagte: „Der Mensch lebt nicht vom Brot allein, sondern von jedem Wort, das aus dem Mund Jehovas kommt.“ Natürlich zitierte er die Schrift. Er sagte: „Es steht geschrieben …“ Jesus lebte also nach Gottes Wort, aber er war auch ein Sprecher Gottes. Und das bedeutet es, wenn man sagt, dass er das Wort ist. Jehova spricht das Wort, und Jesus führt es aus, übermittelt es, verbreitet es, was auch immer.

Da Michael, einer der führenden Fürsten, für Daniels Volk eintrat und sie zu Daniels Volk wurden, das auf Abraham zurückging, aber insbesondere, als Moses sie zu einer Nation organisierte und ihnen das Gesetz gab und sie einen Bund mit Gott schlossen, war es zweifellos Michael, der mit Moses auf dem Berg stand und ihm die Herrlichkeit Jehovas zeigte und der mit ihm in seinem Zelt sprach und ihm das Wort verkündete. Zweifellos erzählte er Moses von dem, was vor der Sintflut im Garten Eden geschah, und davon, wie Satan Eva verführte und dann die Söhne Gottes herabkamen, um sich Frauen zu nehmen, und von den Nephilim und all dem.

Woher hatte Moses das? Er schrieb Dinge nieder, die lange vor seiner Geburt geschehen waren. Nun, das Wort unterhielt sich mit ihm und erklärte ihm alles, und er schrieb diese Dinge für uns auf.

Nun gut. Einige werden sagen, und ich habe dazu ein Video zu Hebräer 1:5-6 gemacht, wo Paulus die einzigartige Rolle Jesu erklärte. Und Paulus sagte: „Zu welchem der Engel hat er jemals gesagt: ‚Du bist mein Sohn‘?“

Und natürlich lautet die Antwort: zu keinem. Er hat nie ausdrücklich einen einzelnen Engel herausgegriffen.

Ihre Argumentation lautet also: Wie könnte Jesus ein Engel sein? Nun, sie verstehen es nicht, und vielleicht wollen sie es auch nicht verstehen. Ich weiß es nicht. Aber Jehova sagte zu einem Menschen, Jesus: „Du bist mein Sohn.“ Als Jesus im Jordan getauft wurde und der Heilige Geist auf ihn herabkam und ihn zum Christus salbte, sprach Jehova vom Himmel und sagte: „Du bist mein Sohn, der Geliebte. Ich habe dich anerkannt.“

Kein Engel hatte jemals dieses Privileg. Und Paulus fuhr fort: „Gott hat den Menschen ein wenig niedriger als die Engel gemacht.“ Gott ehrte also einen Menschen in Gestalt Jesu mehr als jemals einen Engel.

Das bedeutet nicht, dass Jesus zuvor kein Engel war, aber er war kein Engel, als er auf der Erde war.

In Philipper heißt es, dass er, obwohl er in Gottes Gestalt als Geist war, niemals daran dachte, sich Gott gleich zu machen, sondern sich selbst entäußerte. Und wovon entäußerte er sich? Von seiner Göttlichkeit. Er ließ sie zurück und erlaubte Jehova, ihn in ein Spermium einzuschließen und diese jüdische Jungfrau zu schwängern. So wurde er in die Menschheit eingepfropft. Und weil Jehova sein Vater war und er bereits in Gottes Ebenbild existierte, wurde er als perfekter Mensch geboren und konnte Adam als Vater der Menschheit ersetzen. Wenn Sie das zweite Kapitel des Hebräerbriefes lesen, erklärt Paulus das.

Äh, also, lassen Sie sich von den Trinitariern nicht mit dieser, schwachen Logik verwirren, dass Gott niemals zu einem Engel gesagt hat: „Du bist mein Sohn“ zu einem Engel gesagt hat. Aber ich möchte Ihnen noch eine weitere Passage vorlesen. Diese findet sich im 1. Thessalonicher Brief, im 4. Kapitel. Paulus ermutigte die Thessalonicher, nicht übermäßig traurig zu sein, wenn jemand stirbt, weil wir diese Hoffnung auf eine Auferstehung haben. Und dann sagt er: „Denn das sagen wir euch durch das Wort Jehovas, dass wir, die wir leben und bis zur Anwesenheit des Herrn übrigbleiben, denen, die im Tod entschlafen sind, in keiner Weise vorausgehen werden. Denn der Herr selbst wird vom Himmel herabkommen mit einem gebieterischen Ruf, mit der Stimme eines Erzengels und mit der Posaune Gottes. Und die, die in Vereinigung mit Christus gestorben sind, werden zuerst auferstehen.“

Jesus hat also die gebieterische Stimme eines Erzengels. Er ist zu diesem Zeitpunkt nicht nur einer der führenden Fürsten. Er ist der oberste Engel. Michael war zuvor nicht der oberste Engel; er war einer der führenden Engel. Aber nach seiner Auferstehung erhob Jehova ihn als Belohnung in eine höhere Position.

Wie ich bereits sagte, gab er ihm alle Macht. Er ist der oberste Engel. Es gibt niemanden, der höher steht als Michael. Und es gibt auch niemanden, der höher steht als Jesus. Sie sind gleich! Wissen Sie, es macht Sinn, dass Jesus zwei Namen hat, denn er ist der einzige Mensch, der diese einzigartige Erfahrung gemacht hat, zwei verschiedene Arten von Wesen zu sein und in zwei verschiedenen Bereichen zu leben. Er wurde als Geist geschaffen, als der allererste Geist. Jesus selbst sagte in Offenbarung 3:14, dass er der Anfang der Schöpfung Gottes ist.

Also gab er das auf, wurde ein einfacher Mensch, und es ist nur angemessen, dass … Nun, der Engel sagte Maria, sie solle ihn Jesus nennen. Das war nicht sein Name, bevor er eingepflanzt wurde. Warum sollte es auch so gewesen sein? Wenn Jesus der Erstgeborene aller Schöpfung war, dann wissen wir natürlich, dass Gott ihm das Privileg gab, alles andere zu erschaffen, und er schuf alle Engel. Jesus ist der einzige Engel, den Jehova direkt erschaffen hat, weshalb er der einziggezeugte Sohn genannt wird. Alle anderen Söhne wurden durch Jesus gezeugt, durch den Erstgeborenen, durch Michael.

Aber ich möchte noch etwas mitteilen… Ich sagte, das sei die letzte Schriftstelle, aber ich möchte hier noch eine weitere vorlesen. Wir müssen zu Offenbarung, Kapitel 10, gehen. Im ersten Kapitel wird Johannes in Trance versetzt und hat diese Vision, und er wird in den Himmel versetzt. Und plötzlich ist er überwältigt von der Gegenwart dieses großartigen Wesens – dieses Wesens. Übrigens hatte Daniel die gleiche Erfahrung und fiel wie ein Toter zu Boden. Das taten beide, Daniel und Johannes. Wir werden darüber in einem anderen Video sprechen. Aber es wird beschrieben, dass sein Gesicht wie die Sonne leuchtete und seine Gewänder glänzten und so weiter. Und das war Jesus. Und Jesus berührte ihn und sagte ihm, er solle sich nicht fürchten.

Nun, im 11. Kapitel der Offenbarung wird Jesus als der Herr der ganzen Erde bezeichnet. Und nun zeigt diese Vision im 10. Kapitel, wie dieses Wesen vom Himmel herabkommt, umgeben von einer Wolke. Denken Sie daran, dass Jesus in eine Wolke aufgefahren ist. Der Menschensohn kommt in den Wolken. Er war mit einer Wolke bekleidet, und ein Regenbogen war über seinem Haupt, und sein Gesicht war wie die Sonne. Das ist Jesus. Das war die Verklärung. Denken Sie daran, dass sein Gesicht leuchtete wie die Sonne? Petrus, Jakobus und Johannes waren fasziniert, aber Jesus wurde vor ihren Augen verwandelt, verklärt. Und seine Füße waren wie feurige Säulen – … und es heißt, er hatte eine kleine Schriftrolle in seiner Hand. Und er setzte seinen rechten Fuß auf das Meer, aber seinen linken auf die Erde. Und er fährt fort und sagt, er erhebe seine rechte Hand zum Himmel und schwöre, dass es keine Verzögerung mehr geben werde und das heilige Geheimnis erfüllt sei, die gute Nachricht, die er von seinen eigenen Sklaven, den Propheten, verkündet habe, sei vollendet.

Es geht also um die Wiederkunft Jesu, um seinen Anspruch als Herrscher dieser Erde geltend zu machen und die Erde von allen Feinden Gottes zu befreien, sogar Satan und die Dämonen werden vertrieben. Es besteht kein Zweifel, dass es sich um Jesus Christus handelt. Nun, lesen Sie den ersten Vers. „Und ich sah einen anderen starken Engel vom Himmel herabkommen, bekleidet mit einer Wolke, und auf seinem Haupt war ein Regenbogen.“

Ein Engel, er wird nicht Michael genannt, also brauchen Sie sich nicht über den Namen aufzuregen. Nur die Tatsache, dass Jesus zu Recht als Engel bezeichnet wird. Ist er ein Gott? Auf jeden Fall. Wenn er genau nach dem Bild Gottes geschaffen ist, dann ist er ein Gott. Übrigens, im 11. Kapitel lästert der König des Nordens Gott und sagt erstaunliche Dinge gegen den Gott der Götter. Denken Sie daran, Jesus ist der Fürst der Fürsten, der Herr der Herren, der König der Könige. Er ist nicht der Gott der Götter.

Jesus nannte seinen Vater „den einzigen wahren Gott“. Im 17. Kapitel des Johannesevangeliums betete er und sagte: „Das bedeutet ewiges Leben. Sie nehmen die Erkenntnis von dir, dem einzigen wahren Gott, und dem, den du gesandt hast, Jesus Christus, auf.” Also steigt Jesus herab, genau wie wir in Thessalonicher lesen: „Jesus Christus wird mit einem gebieterischen Ruf eines Erzengels herabsteigen”, und hier wird er als starker Engel dargestellt.

Wissen Sie, manchmal ist es schwer, diese Dinge aus unseren Köpfen zu verbannen, wenn wir von klein auf in die Kirche gehen und bestimmte Dinge indoktriniert bekommen, die dann einfach Teil von uns werden. Es erfordert also wirklich eine konzertierte Anstrengung, um diese Unwahrheiten aus unseren Köpfen zu verbannen. Nur wenn wir das tun, werden wir die Belohnung erhalten. Denn wie Jesus sagt: „Dadurch werden sie ewiges Leben erhalten, indem sie Erkenntnis über dich, den einzigen wahren Gott, annehmen. Das bedeutet ewiges Leben.“ Wenn Sie also glauben, dass Jesus der einzige wahre Gott ist, dann haben Sie es nicht verstanden. Sie haben es völlig verpasst, denn aus dem Munde Jesu selbst geht hervor, dass er nicht der wahre Gott ist. Jehova ist der wahre Gott. Sein Vater und Jesus wären die Ersten, die Ihnen das sagen würden.

Aber ich bin froh, dass ich das heute mit Ihnen teilen konnte. Und nächste Woche werden wir wieder zurückkommen und Kapitel für Kapitel im Buch Daniel durchgehen.