Nachdem er drei Wochen lang getrauert hatte, weil er die erschütternde Vision des großen Kriegszuges zwischen den beiden rivalisierenden Königen hatte, machte Daniel eine erstaunliche Erfahrung, die für Jehovas Zeugen heute von größter Bedeutung ist.

Als der betagte Prophet mit einigen Gefährten am Ufer des Tigris spazieren ging, wurde er plötzlich mit einem übernatürlichen Anblick konfrontiert. Daniel schildert die Begegnung mit dem Außerirdischen folgendermaßen:

„Am 24. Tag des ersten Monats befand ich mich am Ufer des großen Flusses, des Tịgris.5  Ich blickte auf und sah einen in Leinen gekleideten Mann. Er trug einen Gürtel aus Gold, das aus Ụphas stammte. 6  Sein Körper war wie Chrysolith, sein Gesicht leuchtete wie ein Blitz, seine Augen waren wie brennende Fackeln, seine Arme und Füße wie poliertes Kupfer und seine Worte klangen wie der Lärm einer großen Menschenmenge. 7  Nur ich, Daniel, hatte die Vision, die Männer in meiner Begleitung sahen sie nicht. Dennoch packte sie ein großes Zittern, sodass sie davonliefen und sich versteckten.8  Ich blieb allein zurück. Als ich die gewaltige Vision sah, wurde ich kraftlos und sah erbärmlich aus – meine ganze Kraft verließ mich.9  Während ich den Mann reden hörte, sank ich mit dem Gesicht zum Boden in einen tiefen Schlaf.“ (Daniel 10:4-9)

Vor dieser großen Erscheinung hatte Daniel eine ähnliche Begegnung mit dem Engel Gabriel, die den Propheten ebenfalls in einem zitternden, leblosen Haufen auf dem Boden zurückließ. Aber offenbar war die zweite Erscheinung noch überwältigender als die erste.

Es ist wichtig, an dieser Stelle anzumerken, dass sich die Boten Gottes, die Engel, den Erdenbewohnern normalerweise nicht auf diese Weise zeigen. Seit der Vertreibung Adams und Evas aus dem Garten Eden haben sich die Engel den Menschen gelegentlich auf verschiedene Weise gezeigt. Bei der traurigen Gelegenheit, als unsere Ureltern aus dem Paradies geführt wurden, postierte Jehova beispielsweise einen sichtbaren Engel am Eingang zu Eden mit einem sich ständig drehenden, flammenden Schwert – zweifellos ein furchterregender Anblick für jeden Menschen, der versucht gewesen wäre, sich in den Garten zu schleichen, um Früchte vom Baum des Lebens zu stehlen.

Nach der Sintflut erschienen die Engel Abraham bei zahlreichen Gelegenheiten in weniger bedrohlichen Erscheinungsformen – immer in Form von gewöhnlichen Menschen. Abraham ließ sogar eine Mahlzeit für drei materialisierten Engel zubereiten.

Der Punkt ist: Abraham wurde durch ihr Erscheinen nicht umgehauen und verängstigt. Es zeigt auch, dass Engel sichtbar mit Menschen interagieren und selbst völlig menschlich erscheinen können. Was bedeutet es also, dass Daniel diese „große Erscheinung“ gesehen hat? War der Engel nur darauf aus, Daniel zu beeindrucken?

Erstens ähnelt Daniels Beschreibung der Erscheinung und seine Reaktion darauf sehr der Erfahrung des verzückten Apostels Johannes, als er die Offenbarung von dem verherrlichten Herrn Jesus erhielt. Auch Johannes wurde wie ein toter Mann zu Füßen Christi. Und wie Daniel erholte sich auch Johannes erst von seinem Schreckenszustand, als Jesus ihm die Hand auflegte und ihn ermutigte. Weitere bemerkenswerte Ähnlichkeiten: Beide Männer befanden sich zum Zeitpunkt ihrer „Entrückung“ am Ende ihres natürlichen Lebens. Außerdem waren sowohl der Prophet als auch der Apostel Gefangene der Reiche, die das zusammengesetzte, politische Tier bilden; beide hatten Jerusalem bereits zermalmt und zertrampelt, als die Propheten ihre Begegnungen hatten.

Was Johannes betrifft, so war es so, als ob er als letzter überlebender Apostel bis zum Tag des Herrn als Mensch überlebt hätte – ironischerweise, wie das aufgeregte Gerücht über ihn andeutete. (Siehe Johannes 21)

In Anbetracht der Tatsache, dass Daniel im Laufe seines Dienstes als Prophet während seiner Gefangenschaft in Babylon und später in Persien viel über das kommende Reich dessen enthüllte, den er als den Fürsten der Fürsten bezeichnete, war es nur angemessen, dass der Prophet persönlich an einer dramatischen Begegnung mit einer Darstellung des großen Fürsten selbst teilnahm – eine Art Verklärung – die als prophetischer Vorbote der endgültigen, glorreichen Manifestation Jesu Christi für die Auserwählten während der Parusie dient.

Es ist bemerkenswert, dass die Männer, die Daniel begleiteten, die Erscheinung nicht mit eigenen Augen sahen, aber dennoch von Angst überwältigt wurden, da sie spürten, dass sie sich in der Nähe von etwas Furchtbarem und Schrecklichem befanden. Folglich flohen sie und versteckten sich – und ließen Daniel allein in der Gegenwart der „großen Erscheinung“ zurück.

Jahrhunderte später hatte der mörderische Pharisäer Saulus eine lebensverändernde, nahe Begegnung mit dem verherrlichten Herrn Jesus. Seine Erfahrung war ähnlich wie die von Daniel. Im Fall von Saulus wurde er von einem hellen Lichtblitz umgeworfen und war daraufhin drei Tage lang geblendet. Die Männer, die bei ihm waren, hörten zwar die Stimme des Herrn, sahen aber den grellen Blitz nicht.

Betrachten Sie nun Daniels Erfahrung genauer. Nach dem ersten Schock berichtet der Prophet, was als nächstes geschah: “Dann berührte mich eine Hand und rüttelte mich auf. Ich sollte mich auf die Knie aufrichten und mit den Händen abstützen. 11  Er sagte zu mir: „Daniel, du sehr wertvoller Mann, achte auf die Worte, die ich dir zu sagen habe. Und nun, steh auf, stell dich wieder an deinen Platz, denn ich bin zu dir gesandt worden. “Als er mir das sagte, stand ich zitternd auf.12  Danach sagte er zu mir: „Hab keine Angst, Daniel. Deine Worte wurden vom ersten Tag an gehört, als du dein Herz für das Verständnis geöffnet hast und dich vor deinem Gott gedemütigt hast. Wegen deiner Worte bin ich gekommen. (Dan.10:10-12)

Als Daniel die Erscheinung zum ersten Mal sah, war sie offenbar in einiger Entfernung – nicht unbedingt weit weg, aber vielleicht nicht zum Greifen nah. Doch dann näherte sich die Erscheinung Daniel, berührte ihn und sprach beruhigend zu ihm. Mit anderen Worten, die „große Erscheinung“ diente Daniel.
Dieser Aspekt der Begegnung ist typisch für die Parusie. Wie das? Im 12. Kapitel des Lukasevangeliums versicherte Jesus seiner kleinen Herde, dass sein Vater zugestimmt hatte, ihnen das Reich zu geben, das Reich, von dem Daniel im Zusammenhang mit den Heiligen prophezeit hatte.

In diesem Zusammenhang warnte Christus seine Jünger jedoch eindringlich, nach seiner diebischen Rückkehr Ausschau zu halten und sagte zu ihnen: “Glücklich sind jene Sklaven, die der Herr wachend vorfindet, wenn er kommt! Ich versichere euch: Er wird sich zum Bedienen fertig machen, sie am Tisch Platz nehmen lassen und dann kommen und sie bedienen.“ (Luk. 12:37)

Wie die Zeugen Jehovas wissen, bedeutet das griechische Wort parousia, das in der Neuen-Welt-Übersetzung durchgängig mit „Gegenwart“ übersetzt wird, wörtlich „ein Kommen an die Seite“ – insbesondere der Besuch einer königlichen Persönlichkeit. Dieses Kommen und Dienen ist das, was in Daniels Begegnung geschah.

Warum beschrieb der Engel Daniel als einen „sehr begehrenswerten Mann“? Weil Daniel ein Symbol für die Auserwählten während der Parusie ist, von denen Jesus sagte: „Ihre Engel im Himmel schauen immer das Antlitz meines Vaters.“Mit anderen Worten, sie sind in den Augen Gottes wertvoll, weil er sie durch seine große Liebe als seine eigenen Söhne adoptiert hat, zusammen mit seinem geliebten, eingeborenen Sohn.

Es ist besonders bemerkenswert, dass der Engel, nachdem er Daniel zur Seite getreten war und ihm gedient und ihn aufgemuntert hatte, den Zweck seines Kommens erklärte. Er wollte Daniel dazu bringen, die Zukunft zu erkennen. Daniel konnte jedoch nicht verstehen, wie sich die Visionen, die er für uns aufzeichnete, in der Realität erfüllen würden. Nachdem der Engel die Vision von den Königen des Nordens und des Südens beendet hatte, gestand Daniel im 12. Kapitel, dass er es nicht verstehen könne, woraufhin der Engel antwortete, dass das Buch bis zum Ende versiegelt sei.

Daniel nimmt also lediglich die Heiligen vorweg, die bei der Offenbarung Christi schließlich alle heiligen Geheimnisse verstehen werden – nicht durch bloßes Bibelstudium, sondern indem sie „Augenzeugen seiner Herrlichkeit“ werden – so wie es der Apostel Petrus im Zusammenhang mit der Verklärung gesagt hat, die natürlich ein Vorgeschmack auf die eigentliche Parusie war. Und nicht zufällig sagte Jesus im 13. Kapitel von Matthäus, dass während der Vollendung („Zeit des Endes“) „die Auserwählten so hell wie die Sonne im Reich ihres Vaters leuchten werden.“

Erinnern Sie sich bitte daran, dass Petrus bei der Verklärung sagte, dass Jesu „Gesicht leuchtete wie die Sonne“. Ebenso sagte Johannes, der ebenfalls Zeuge der Verklärung war, in der Offenbarung, dass sein „Antlitz wie die Sonne“ war. Daniel beschrieb seine Erscheinung in ähnlicher Weise als Blitze. Wenn die Auserwählten im Königreich Jehovas so hell wie die Sonne leuchten sollen, dann müssen sie natürlich auch ein glorreiches Wesen annehmen. Das ist genau das, was Johannes voraussah, als er in 1 Johannes 3:2 schrieb: ” Meine Lieben, wir sind jetzt Kinder Gottes, aber noch ist nicht offenbart worden, was wir sein werden. Wir wissen jedoch, dass wir ihm gleich sein werden, wenn er offenbar wird, denn wir werden ihn so sehen, wie er ist. 

Das ist das heilige Geheimnis: Petrus und Johannes sahen ebenso wie Daniel Visionen von der Offenbarung Christi für die Kinder Gottes. An dem Punkt, an dem Christus sich ihnen sichtbar offenbart, werden sie so, wie er ist, was bedeutet, dass die Auserwählten so hell wie die Sonne leuchten. Auf diese Weise werden die Söhne Gottes dann der erwartungsvollen Schöpfung offenbart.

Dass sie so hell wie die Sonne leuchten, steht in krassem Gegensatz zu dem trostlosen Zustand der Welt während der Drangsal, wenn Sonne, Mond und Sterne ausgelöscht zu sein scheinen.

(Mit Sicherheit deuten solche Symboliken auf den Zusammenbruch des gegenwärtigen Systems hin. Vielleicht erfüllen sich die Prophezeiungen aber auch auf buchstäblichere Weise, z.B. durch EMP-Explosionen in großer Höhe, die das Stromnetz lahmlegen und damit buchstäblich jede künstliche Beleuchtung auslöschen; oder die himmlischen Gestirne werden buchstäblich teilweise durch große Schwaden giftiger Trümmer verdunkelt, die von mehreren thermonuklearen Explosionen rund um die Welt in den Himmel geblasen werden).

Aber zu dieser Zeit wird die Gegenwart Christi wie ein Blitz sein, der von einem Ende des Himmels zum anderen zuckt. Was Jesus damit sagen wollte, ist, dass die Auserwählten nicht an einem bestimmten Ort versammelt sein müssen, um Christus zu sehen. Er wird sich jedem einzelnen offenbaren, ganz gleich, wo er sich auf der Erde befindet. So wie ein großer Blitz einen weiten Bereich des Himmels erhellt, so dass der Blitz für viele sichtbar ist, ganz gleich, wo sie sich auf der Erde befinden. Und obwohl alle Menschen auf der Erde das ehrfurchtgebietende Zittern der Gegenwart des Herrn spüren werden, so dass sie vor Schreck ohnmächtig werden, wie die Gefährten von Daniel und Saulus, werden sie Jesus nicht persönlich sehen, wie die Erwählten.

Bis zu diesem Punkt sind die Zeugen Jehovas einem massiven Schwindel aufgesessen, der ihnen von Satans Mensch der Gesetzlosigkeit untergeschoben wurde – dem Schwindel einer unsichtbaren Parusie. Dies ist natürlich der „täuschende Einfluss“, den Jehova bei denen zulässt, die sonst die Wahrheit kennen. (2Thess.2:11)

In der Anfangsphase des Endes des Systems der Dinge wird die Wachtturm-Gesellschaft diskreditiert werden und schließlich zusammenbrechen. Schließlich hat der Wachtturm den Zeugen Jehovas wiederholt versichert, dass die einzigen Prophezeiungen, die sich noch nicht erfüllt haben, mit der Zerstörung von Babylon der Großen zu tun haben. So sind die Zeugen Jehovas völlig blind für die gegenwärtige Realität, dass die Welt am Rande des Abgrunds steht und nur der kleinste Funke nötig ist, um einen weltweiten Flächenbrand auszulösen.

So wie Daniel in Persien gefangen war, als er seine Sünden und die Sünden seines Volkes bekannte, woraufhin ihm der Engel erschien, um ihn zu erleuchten und zu stärken, so werden auch die Zeugen Jehovas mit Sicherheit gedemütigt werden und viele werden stolpern, aber nach der Erschütterung werden die wahren Söhne Gottes ihre Sünden bekennen (unter anderem die Sünde, über ein Jahrhundert lang eine falsche Parusie zu predigen – einschließlich des Betrugs von 1874), und ihnen wird vergeben werden. Zu diesem Zeitpunkt wird Christus ihnen zur Seite stehen und ihnen dienen.

Das 11. Kapitel der Offenbarung spricht genau diese Situation an. Zunächst werden die heilige Stadt und der Tempel den Nationen übergeben, damit sie sie zweiundvierzig Monate lang zertrampeln. (Dann werden die beiden Zeugen (symbolisiert durch Mose und Elia, die bei der Verklärung erschienen sind und sich mit Christus unterhielten) das Werk Christi in symbolischen Säcken vollenden, nachdem sie seine Manifestation gesehen haben, woraufhin sie von dem Tier getötet werden – wie Daniel im übertragenen Sinne, als er in die Löwengrube geworfen wurde.

Die Predigttätigkeit der beiden Zeugen weist Parallelen zu dem auf, was Daniel in Bezug auf die beunruhigenden Berichte vorausgesagt hat, die den König des Nordens in einen völkermörderischen Zorn versetzen werden. Bei diesen „Berichten“ wird es sich zweifellos um die verschiedenen Berichte handeln, dass Christus bestimmten Personen erschienen ist.

Zweifellos wird auch die gegenwärtige Organisation der Zeugen Jehovas eine große, schicksalhafte Spaltung erleben, bei der viele an ihrer gehegten „täuschenden Einfluss“ festhalten werden, während die wahren Söhne Gottes den Gläubigen offenbart werden – die sich dann an den bildlichen Rock des geistigen Juden in Begleitung von Christus klammern werden. Das ist es, was Daniels Volk in der Zeit des Endes widerfahren wird. (Siehe vorheriger Artikel)

In einer Zeit großer Tyrannei und Verwirrung der 8. Weltmacht, werden die untreuen „Wachtturm-Treuen“ dann viele, die die sichtbare Gegenwart Christi wahrgenommen und erlebt haben, in den Tod treiben – so wie Jesus es vorausgesagt hat: „Und ihr werdet ausgeliefert werden, auch von Eltern und Brüdern und Verwandten und Freunden, und sie werden einige von euch töten; und ihr werdet von allen Menschen gehasst werden um meines Namens willen.“