Fortsetzung der Jesaja Reihe
Die Kapitel 15 und 16 des Buches Jesaja sind ausschließlich der Verurteilung Moabs gewidmet. Moab gehörte zusammen mit Ammon zu den Völkern, die von Abrahams Neffen Lot abstammten – den Söhnen, die seine Töchter geboren hatten, nachdem ihre Mutter wegen Ungehorsams gegenüber dem Engel Jehovas in eine Salzsäule verwandelt worden war.
Wie der Kommentar der Wachtturm-Gesellschaft zu Jesaja hervorhebt, waren die Moabiter und Hebräer, obwohl sie eng mit den Kindern Abrahams verwandt waren und eine ähnliche Sprache und ähnliche Bräuche hatten, seit langem Feinde. Die Juden waren natürlich durch den Gesetzesbund verpflichtet, ausschließlich Jehova anzubeten. Die Moabiter standen unter keinem solchen Bund. Das bedeutete jedoch nicht, dass sie Jehova gegenüber nicht rechenschaftspflichtig waren.
Wie in zahlreichen Artikeln auf dieser Website erläutert, veranschaulichen sowohl die assyrischen als auch die babylonischen Feldzüge verschiedene Aspekte der Welteroberung durch den 8. König.
Normalerweise werden Moab und Ammon zusammen mit Edom in Prophezeiungen erwähnt – jedoch nicht in Jesaja. (Siehe Amos und Obadja) Bedeutender ist, dass Moab, Ammon und Edom in Prophezeiungen als Symbole für moderne Gebilde verwendet werden. Dies wird durch die Tatsache deutlich, dass die drei heute nicht mehr existierenden Nationen in der Prophezeiung Daniels in der Endzeit erscheinen. (Daniel 11:41)
Da Edom, Moab und Ammon mit den Israeliten verwandt waren und in derselben Region lebten, aber andere Götter verehrten, muss das Trio von Nationen die drei Hauptzweige der Christenheit in Bezug auf die heute lebenden geistlichen Juden symbolisieren – Moab steht dabei möglicherweise für den Protestantismus.
Betrachten Sie nun mit diesem Zusammenhang Jesaja 16:4-6, wo es heißt: „Meine Verstreuten sollen in dir wohnen, o Moab. Werde ihnen ein Versteck vor dem Vernichter. Der Unterdrücker wird ein Ende finden, die Zerstörung wird aufhören, und die, die andere zertreten, werden von der Erde verschwinden. 5 Dann wird ein Thron durch loyale Liebe festen Bestand erhalten. Der im Zelt Davids darauf sitzt, wird treu sein. Er wird ein fairer Richter sein und schnell für Gerechtigkeit sorgen.“ 6 Wir haben vom Stolz Moabs gehört – es ist überaus stolz –, von seiner Überheblichkeit und seinem Stolz und seinem Zorn. Doch sein leeres Gerede wird sich in nichts auflösen.“
Der Wachtturm erkennt die Tatsache an, dass Moab das Christentum symbolisiert und dass Jesajas Hinweis auf die Errichtung eines Throns der Gnade im Zelt Davids sich auf die Errichtung des Reiches Christi – des messianischen Sohnes Davids – bezieht. Die Seher von Bethel bieten jedoch keine Erklärung für eine moderne Parallele zu der Forderung, dass die Moabiter ein Versteck für die Zerstreuten Jehovas werden sollen. Das liegt daran, dass die Wachtturm-Gesellschaft blind ist für die Gerichte Jehovas, genau wie es Jesajas Prophezeiung vorhersagt.
Da alle Prophezeiungen harmonisch sind, steht dieser Teil Jesajas im Einklang mit dem Gleichnis von den Schafen und den Böcken. So wie die Moabiter danach beurteilt werden würden, ob sie den belagerten Israeliten Hilfe geleistet haben, erklärte Jesus, dass, wenn der Menschensohn kommt und sich auf seinen glorreichen Thron („das Zelt Davids“) setzt, alle Nationen vor ihm versammelt werden, um gerichtet zu werden. Alle Völker würden danach beurteilt werden, ob sie den Brüdern Christi („meine Zerstreuten“) in ihrer Zeit der Verfolgung und Not Hilfe geleistet haben.
Der Grund, warum die Wachtturm-Gesellschaft zu diesem Thema schweigt, ist, dass sie die Zeugen Jehovas davon überzeugt hat, dass Gottes Gericht über das heutige Haus Gottes bereits 1918 stattgefunden hat. In der prophetischen Auslegung der Wachtturm-Gesellschaft gibt es nichts, was eine Plünderung und Zertretung der christlichen Gemeinde der Zeugen Jehovas zulässt – und das trotz der Tatsache, dass Christus auch vorausgesagt hat, dass etwas Abscheuliches (der Unterdrücker) Gottes heiligen Ort zertreten wird.
Der abschließende Vers des 16. Kapitels von Jesaja bietet eine kleine Chronologie, die für die Zeit der Zerstörung Babylons der Großen relevant sein könnte. Dieser Vers lautet: Und nun hat Jehova gesprochen und gesagt: „Und jetzt sagt Jehova: „Innerhalb von drei Jahren, den Jahren eines Lohnarbeiters, wird der Ruhm Moabs unter Tumult aller Art zur Schande werden, und die Übriggebliebenen werden sehr wenige und unbedeutend sein.“
Da bereits festgestellt wurde, dass sich die Prophezeiung auf das Kommen Christi bezieht, könnte es durchaus sein, dass drei Jahre nach Beginn der 1260-tägigen Endzeit das Christentum und Babylon die Große in Schande untergehen werden.