(Dies ist eine Fortsetzung der Psalmenkommentare.)

Als sehr junger Mann begann ich, nach Gott zu suchen. Seit einem halben Jahrhundert nenne ich Jehova „meinen Gott“. Allerdings kann ich nicht behaupten, dass ich mich jemals an Jehova wenden musste, um mich zu retten – zumindest nicht in einer Situation, in der es um Leben und Tod ging. Das soll nicht heißen, dass ich nicht auch schon in schwierigen Situationen um Gottes Hilfe und Führung gebeten habe, und es soll auch nicht heißen, dass ich nicht auch schon gesegnet wurde. Zweifellos teilen viele andere meine Erfahrungen.

Als Amerikaner sollten wir uns wohl glücklich schätzen, in einem Land zu leben, das keine Kriege, Revolutionen und extremen Unruhen erlebt hat – zumindest nicht die Generationen nach dem Zweiten Weltkrieg. Kriege, Mangel und Verfolgung hat es immer anderswo gegeben. Selbst die beiden so genannten Weltkriege haben die westliche Hemisphäre nicht berührt. Das wird sich vielleicht bald ändern.

“Bei dir, o Jehova, habe ich Schutz gesucht. Möge ich niemals beschämt dastehen. Befrei mich, denn du bist gerecht. 2  Wende mir dein Ohr zu. Schnell, befrei mich! Sei mir ein Schutzort in den Bergen, eine rettende Festung. 3  Denn du bist mein Fels und meine Festung. Wegen deines Namens wirst du mich führen und leiten.”

Der Komponist des 31. Psalms, David, erlebte viele Nöte, darunter Krieg und Verrat – ganz zu schweigen von katastrophalen persönlichen Fehlern. Obwohl er König von Israel war, bestieg einer seiner Söhne heimtückisch den Thron und versuchte, David töten zu lassen. Wie schrecklich muss das gewesen sein! David begann tatsächlich, Gott zu vertrauen und ihn um Rettung vor seinen vielen Feinden zu bitten. Und Jehova rettete ihn bei mehr als einer Gelegenheit.

Laut Wachtturm wurde der Berg des Hauses Jehovas im Jahr 1914 erhöht, und Menschen aus allen Nationen strömen zu ihm. Diese Auslegung der Prophezeiung stützt sich auf das zahlenmäßige Wachstum der Zeugen Jehovas über mehrere Generationen hinweg. Aber warum sollte Gott einen bergähnlichen Zufluchtsort für uns bereitstellen, wenn wir doch in relativer Sicherheit leben?

Nehmen wir zum Beispiel die Führung der Zeugen Jehovas. Sie residieren in einer bewachten Festung in einem abgelegenen Wald. Sie leben wie Könige. Eine große Schar von Helfern und Dienern kümmert sich um alle ihre Bedürfnisse. Die Organisation verfügt über Hunderte von Millionen Dollar. Ihre Kasse quillt über, so sehr, dass sie vor kurzem ein paar Hedge-Fonds gegründet haben, um an den Märkten zu spielen. Warum sollte Gott einen Zufluchtsort für sie bereitstellen? Sind sie nicht bereits an einem sicheren Ort, den sie selbst geschaffen haben?

Jesus hingegen war vielen Gefahren und Nöten ausgesetzt. Die mörderischen Juden versuchten mehr als einmal, ihn zu töten. Und natürlich waren sie schließlich erfolgreich. Als Jesus zu Gott sprach, war das letzte, was er sagte: „Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist“.

Dabei zitierte Jesus Psalm 31:5, in dem es im Zusammenhang heißt: “Deiner Hand vertraue ich meinen Geist an. Du hast mich erlöst, o Jehova, du Gott der Wahrheit.“

Einige törichte Trinitarier stellen die absurde Behauptung auf, Jesus sei selbst auferstanden. Natürlich hat er nichts dergleichen getan. Als Jesus den letzten Atem ausbliess, war er tot. Das war das Ende. Seine Lebenskraft verließ ihn. Er erlosch. Als lebloser Leichnam hatte er keine Kraft mehr – kein Bewusstsein, keinen Willen, kein Leben mehr. Als er sich dem Tod hingab, vertraute er sich ganz Gott an. Sein Geist, seine Lebenskraft, konnte nur zu ihm zurückkehren, wenn Gott eingriff. Und das tat Gott.

Jehova hatte bereits David dazu inspiriert, vorauszusagen, dass er seinen Sohn nicht im Grab liegen lassen würde. Jesus glaubte Gott. Und Jehova erwies sich als der Gott der Wahrheit, als Jesus wieder zum Leben erwachte.

David fuhr fort zu singen: „Du hast mich nicht dem Feind ausgeliefert, sondern lässt mich an einem sicheren Ort stehen.“ (Vs 8

Im Fall von Jesus hat Gott ihn seinen Feinden ausgeliefert. Gott entzog Jesus seinen Schutz während des Passahfestes, als Jesus den Bissen eintauchte und ihn Judas reichte und der Satan in ihn eindrang und die Verschwörung zur Vernichtung Christi in Gang setzte. In Gethsemane wusste Jesus, dass es die Stunde der Macht der Finsternis war. Doch der Sieg war nur von kurzer Dauer. Obwohl die römischen Wachen am Eingang des Grabes Wache hielten, konnten sie nicht verhindern, dass Jehovas Engel den Stein wegrollte, und der lebendige Christus ging als Sieger über den Tod hervor.

Obwohl sich viele von Davids inspirierten Psalmen auf Christus beziehen, war David selbst ein sehr unvollkommener Mensch. Als solcher konnte David für die Christen sprechen, besonders für diejenigen, die Christus angehören, während der Nöte, die am Ende über sie kommen werden. Deshalb schreibt David: „Schenk mir deine Gunst, o Jehova, denn ich bin in großen Schwierigkeiten. Meine Augen sind vor Kummer schwach geworden, wie auch mein ganzer Körper.10  Mein Leben vergeht vor Schmerz und meine Jahre vor lauter Seufzen. Meine Kraft schwindet durch mein Vergehen, meine Glieder werden schwach.“(Vs 9-10))

Es ist offensichtlich, dass Davids Erfahrungen unheilvoll sind. Beachten Sie, was als nächstes gesagt wird: „Ich bin aus ihrem Herzen verbannt und bin vergessen, als wäre ich tot. Ich bin wie ein zerbrochener Krug.13  Viele böse Gerüchte habe ich gehört. Schrecken umgibt mich. Wenn sie sich gegen mich zusammentun, planen sie einen Anschlag auf mein Leben.“ (Vs 12-13)

Jesus warnte seine Jünger davor, dass sie sogar von ihren Verwandten und früheren Freunden verfolgt werden würden, so wie David. Als er die Ereignisse voraussagte, die sich am Ende ereignen würden, sagte Jesus: „Aber ihr, passt gut auf euch auf. Man wird euch vor Ortsgerichte bringen, und ihr werdet in den Synagogen geschlagen und meinetwegen vor Statthalter und Könige gestellt werden – als Zeugnis für sie. Auch wird ein Bruder seinen Bruder in den Tod schicken und ein Vater sein Kind, und Kinder werden sich gegen ihre Eltern stellen und sie töten lassen. 13  Alle Menschen werden euch wegen meines Namens hassen,.“

Die ersten Jünger Jesu waren alle Juden. Sie besuchten die Versammlungen in der Synagoge, genau wie Jesus. Zweifellos wurden viele Judenchristen von ihren jüdischen Mitbürgern verprügelt und aus der Synagoge geworfen. Die Worte Christi sollten sich jedoch erst in der Zukunft, in der Gegenwart Christi, erfüllen. Unter den vielen tausend Gemeinden der Zeugen Jehovas befinden sich gesalbte Personen, die in das Königreich Christi berufen wurden. Sie sind es, die in ihren Königreichssälen für das Zeugnis, das sie geben werden, geschlagen werden.

Wurden Christen in der Neuzeit in den Zeugenstand vor Gouverneure und Könige gestellt und haben sie ein Zeugnis abgelegt? Ich weiß von keinem Fall. Außerdem, was hätte das für einen Sinn? Jeder hat Zugang zu einer Bibel. Die Menschen kennen die Grundlagen des Evangeliums. Ein Zeugnis um Jesu willen abzulegen, ist also viel mehr als die bloße Wiederholung einer Botschaft, die schon lange bekannt ist. Gesalbte Christen werden aufgerufen sein, Zeugnis davon abzulegen, dass sie Jesus gesehen haben. Deshalb werden sie „von allen Menschen um meines Namens willen gehasst“ werden. Deshalb werden sie zum Tode verurteilt werden.

Wenn wir zum 31. Psalm zurückkehren, können wir vielleicht mit einer neuen Perspektive besser verstehen, was David meinte, als er sagte: „Wie überströmend doch deine Güte ist! Du hast sie aufgehoben für die, die Ehrfurcht vor dir haben, und vor den Augen aller Menschen erweist du sie denen, die bei dir Schutz suchen.20  In deiner Gegenwart, einem geheimen Ort, wirst du sie verbergen vor den Intrigen der Menschen. Du wirst sie in deinem Unterschlupf verstecken vor boshaften Angriffen.“

Was ist der „geheime Ort deines Wirkens“? Seit den frühesten Tagen der Internationalen Bibelforscherbewegung lehrte C.T. Russell, dass die Parusie unsichtbar ist. Die Zeugen Jehovas glauben das immer noch. Meine Studien der Heiligen Schrift haben mich jedoch zu der Erkenntnis geführt, dass die Gegenwart Christi dasselbe ist wie die Offenbarung des Menschensohns und die Manifestation. Ich habe diese Dinge in anderen Artikeln sehr ausführlich erörtert. Der Wachtturm hat insofern recht, als die Gegenwart Christi für die meisten Menschen unsichtbar sein wird. Aber Jesus wird sich den Auserwählten offenbaren. Johannes versicherte uns dies, indem er schrieb: “Meine Lieben, wir sind jetzt Kinder Gottes, aber noch ist nicht offenbart worden, was wir sein werden. Wir wissen jedoch, dass wir ihm gleich sein werden, wenn er offenbar wird, denn wir werden ihn so sehen, wie er ist. 1 Johannes 3:2

Was einen geheimen Ort der Gegenwart Gottes oder besser gesagt der Gegenwart des Menschensohns betrifft, so sollten wir uns die Erfahrung dreier hebräischer Fürsten in Babylon vor Augen führen: Hananja, Mischael und Asarja, besser bekannt unter ihren chaldäischen Namen: Schadrach, Meschach und Abednego. Der König von Babylon ließ sie hinrichten, weil sie das goldene Bild nicht anbeten wollten. Obwohl der Ofen siebenmal heißer als gewöhnlich war und die drei Hebräer gefesselt und hineingeworfen wurden, verbrannten sie nicht in der Glut. Stattdessen bemerkte Nebukadnezar zu seinem Erstaunen eine vierte Person, die mit ihnen in den Flammen stand und die er als einen Sohn der Götter bezeichnete. Und tatsächlich war er ein Sohn des Gottes.

Hananja, Mischael und Asarja waren am geheimen Ort der Gegenwart Gottes verborgen, zumindest im übertragenen Sinne. Die gesamte Prophezeiung Daniels bezieht sich auf das Kommen Christi in seinem Königreich, und Daniel und die drei Hebräer spielten prophetische Rollen, die die Offenbarung Christi an die Auserwählten vorwegnahmen.

Der Wachtturm stellt richtig fest, dass die Parusie nicht mit dem Kommen Christi gleichzusetzen ist. Es erstreckt sich über eine Zeitspanne – nur nicht über ein Jahrhundert. Wenn es eine wahre Chronologie gibt, dann ist es diese: Die Gegenwart Christi spiegelt seinen irdischen Dienst von der Zeit seiner Taufe und Salbung bis zu seinem Tod und seiner Auferstehung wider. Sein Dienst dauerte dreieinhalb Jahre, was in der Prophetie als Zeit, Zeiten und eine halbe Zeit, 1.260 Tage oder 42 Monate ausgedrückt wird.

Passenderweise schloss David seinen Psalm, indem er uns aufforderte, stark zu sein: “Seid mutig und euer Herz sei stark, ihr alle, die ihr auf Jehova wartet.“