FRAGE 8 – Gemäß Johannes 12:41 sagt Johannes, dass Jesaja die Herrlichkeit Jesu sah und über ihn sprach. Die Neue-Welt-Übersetzung enthält einen Querverweis auf Jesaja 6:1,8. Dort sah Jesaja Jehova und sprach über ihn. Es gibt sogar einen Querverweis auf Johannes 12:41. Die Wachtturm-Gesellschaft stimmt also zu, dass diese Schriftstellen miteinander in Zusammenhang stehen. Wie können beide Schriftstellen wahr sein, wenn Jesus nicht Jehova ist?

ANTWORT – Querverweise in einer Übersetzung sollten nicht unbedingt als Interpretation oder allumfassende Erklärung eines bestimmten Verses verstanden werden, insbesondere wenn es sich um Prophezeiungen handelt. Das liegt daran, dass Prophezeiungen mehrere Bedeutungen haben können. Der Kontext sollte jedoch an erster Stelle berücksichtigt werden.

Die Torheit der dreifaltigen „Ein-Vers-sagt-alles“-Herangehensweise wird im 12. Kapitel des Johannesevangeliums, aus dem der vermeintliche Beweistext entnommen wurde, deutlich. Der Schauplatz war Jesu letzter Aufenthalt in Jerusalem vor seiner Verhaftung. Im Tempelhof rief er laut und bat seinen Vater, seinen Namen zu verherrlichen – einen Namen, der allein im Text Jesajas über 500-mal vorkommt. Als Antwort auf die Bitte Jesu sprach Jehova vom Himmel und sagte: „Ich habe ihn verherrlicht und werde ihn wieder verherrlichen.“

Die Menge hörte die Stimme Gottes. Einige spekulierten jedoch, dass ein Engel zu Jesus gesprochen habe. Andere stellten sich vor, es habe gedonnert. Jesus erklärte: „Diese Stimme ist nicht um meinetwillen gekommen, sondern um euretwillen.“ Es war ein weiterer Anlass, bei dem Gott von oben sprach, um zu bestätigen, dass Jesus sein Sohn war.

Jesus ging hinein und sagte zu ihnen: „Das Licht wird noch eine kleine Weile bei euch sein. Geht, solange ihr das Licht habt, damit euch die Finsternis nicht überfällt; wer in der Finsternis geht, weiß nicht, wohin er geht. Solange ihr das Licht habt, glaubt an das Licht, damit ihr Söhne des Lichts werdet.“ 

Jesus antwortete dies auf die Frage der Juden, die zu ihm sagten: „Wir haben aus dem Gesetz gehört, dass der Christus für immer bleibt. Wie kannst du sagen, dass der Menschensohn erhöht werden muss? Wer ist dieser Menschensohn?“

Die Juden, einschließlich der damaligen Apostel, konnten nicht verstehen, warum Jesus sagte, dass er erhöht werden würde – also an einem groben Pfahl oder Pfahl aufgehängt, der angehoben und in ein Loch im Boden fallen gelassen werden würde. Wenn Jesus tatsächlich der messianische König war, den die Prophezeiungen, wie sie beispielsweise bei Jesaja zu finden sind, vorhergesagt hatten, dann musste der Christus für immer regieren. Sie wussten nicht, dass Jesaja auch vorausgesagt hatte, dass der Knecht Jehovas zerschlagen werden würde, dass Gott selbst Freude daran haben würde, ihn zu zerschlagen und zu sehen, wie er seine Seele bis zum Tod ausgoss. Tatsächlich würde er im Tod begraben werden. Dies steht im 53. Kapitel des Buches Jesaja: „Denn er wurde ausgelöscht aus dem Land der Lebenden. Wegen der Übertretung meines Volkes erlitt er den Schlag. 9  Er erhielt eine Grabstätte bei den Bösen und bei den Reichen, als er starb, obwohl er kein Unrecht begangen hatte und kein betrügerisches Wort aus seinem Mund kam.10  Doch es war Jehovas Wille , ihn zu zerschlagen, und er ließ ihn leiden. Wenn du sein Leben als Schuldopfer gibst, wird er seine Nachkommen sehen, er wird seine Tage verlängern, und durch ihn wird das gelingen, was Jehova gefällt. Vers 8

Eine Frage, über die denkende Juden hätten nachdenken sollen, lautet: Wie kann ein Mensch aus dem Land der Lebenden ausgerottet werden, ja, im Tod begraben werden, und dennoch seine Tage verlängern und seine Nachkommen sehen? Es gibt nur eine Lösung für dieses verwirrende Rätsel. Jehova würde ihn auferwecken und ihn aus dem Grab zurückholen. Zweifellos ist die angedeutete Auferstehung Christi, die zweifellos eines der glorreichsten Wunder ist, die Gott je vollbracht hat, das, was Jesaja im Voraus sah und in seiner Prophezeiung verkündete. 

Ein weiterer Aspekt ist folgender: So wie Jesus damals die Juden aufforderte, in seinem Licht zu wandeln, solange es noch da war, sah auch Jesaja im Voraus die Herrlichkeit Christi als das Licht der Menschheit. Im 9. Kapitel schreibt Jesaja: „Die Dunkelheit wird jedoch nicht so sein wie zu der Zeit, als das Land in Not war, wie in früheren Zeiten, als das Land Sẹbulon und das Land Nạphtali verächtlich behandelt wurden. Doch zu einer späteren Zeit wird Gott es zu Ehren bringen – den Weg am Meer, in der Jordangegend, das Galiläa der anderen Völker. 2  Das Volk, das in der Finsternis umherging, hat ein großes Licht gesehen. Die im Land tiefen Schattens wohnen, Licht schien auf sie.“

Wie allgemein bekannt ist, stammte Jesus aus der Region Palästina, die als Galiläa bekannt ist. Er vollbrachte viele seiner Wunder in dieser Gegend, ging sogar auf dem See Genezareth und beruhigte dessen stürmische Wellen. Sicherlich erkannten die Apostel, die Jesu erstaunliche Wunder miterlebten und ihn predigen hörten, dass er ein strahlendes, leuchtendes Licht war. Auf diese Weise sah Jesaja seine Herrlichkeit und sprach über ihn.

Aber Prophezeiungen sind wie Zwiebeln, sie haben viele Schichten. Es ist wahr, Jesaja erlebte eine rauschhafte Offenbarung, als er Jehova auf einem hohen Thron sitzen sah, umgeben von anbetenden Seraphim. Bei dieser Gelegenheit wurde Jesaja von Jehova beauftragt, zum Volk zu gehen und ihm Gottes Urteile zu verkünden.

Die Prophezeiung gilt jedoch nicht nur für Jesajas Zeit oder für das erste Jahrhundert, als Jesus aus Galiläa kam. Sie gilt insbesondere für die Wiederkunft Christi. So schließt beispielsweise das sechste Kapitel Jesajas mit den Worten: „13  Aber es wird noch ein Zehntel darin sein, und es wird erneut verbrannt werden wie ein großer Baum und eine Eiche, von denen nach dem Umhauen ein Stumpf übrig bleibt. Der Stumpf davon wird ein heiliger Samen sein.“

Der heilige Same, der in gewissem Sinne das Fällen des nationalen „Baumes“ überlebt, war Christus, dessen königliche Linie ununterbrochen blieb, obwohl die Nation gefällt wurde. Aber es geht um mehr als nur Jesus. 

Diejenigen, die zu Christus gehören, sind ebenfalls der heilige Same – der Zehnte. Wie die Prophezeiung Jesajas ausführlich beschreibt, ist auch die Gemeinde Christi dazu bestimmt, vernichtet zu werden, genau wie Israel und Juda. Aus dieser Vernichtung wird ein heiliger Same überleben. Die Offenbarung spricht vom Samen der Frau, der eine Flut der Verfolgung durch Satan während des turbulenten Endes überlebt. Das ist wiederum das Verbrennen des Stumpfes, aus dem das Endergebnis hervorgeht. 

Es ist kein Zufall, dass der Name Jesaja dasselbe bedeutet wie der Name Jesu selbst, nämlich Jehova ist Rettung – oder Rettung durch Jehova. So wie die Juden zu Jesu Zeiten geistig blind waren, könnte die Blindheit des Volkes Gottes als ein Unterthema betrachtet werden, das sich durch die gesamte Prophezeiung Jesajas zieht, nicht nur im 6. Kapitel. Wenn dem so ist, erstreckt sich die Blindheit auch auf diejenigen, die anwesend sein werden, wenn Christus in der Herrlichkeit Jehovas wiederkommt. Und ihre Blindheit wird nur dadurch geheilt werden, dass sie Christus in seiner Herrlichkeit sehen. Jesaja drückt es so aus: „Steh auf, du Frau, und lass dein Licht leuchten, denn dein Licht kommt, und die Herrlichkeit Jehovas geht auf über dir. Denn siehe, Finsternis bedeckt die Erde und Dunkel die Völker, aber über dir geht Jehova auf, und seine Herrlichkeit wird über dir gesehen werden.“

Jesaja sah in seiner ersten Vision nicht nur die Herrlichkeit Jehovas, sondern auch die endgültige Enthüllung – ja, die Manifestation und Offenbarung des Christus Jehovas. Das Endergebnis ist, wie Jesus sagte: „Die Auserwählten werden leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters.“

In diesem Sinne wird Jehova auf sie scheinen, und die Herrlichkeit Jehovas wird sich in Jesus offenbaren, wenn er in der Herrlichkeit seines Vaters kommt und sich auf seinen herrlichen Thron setzt, umgeben von allen Engeln Gottes, einschließlich der Seraphim, die Jehova in der ersten Vision dienten. In dieser Hinsicht hat Jesaja sicherlich die noch zu offenbarende Herrlichkeit Jehovas gesehen.