Ein alter Prophet mit einer Botschaft für Zeugen Jehovas -Teil 14

Der Wachtturm weist zu Recht darauf hin, dass Jesaja ein alter Prophet mit einer modernen Botschaft ist. Tatsächlich ist die Botschaft, die in der alten Prophezeiung Jesajas enthalten ist, für die Wachtturm-Gesellschaft und die Zeugen Jehovas in der heutigen Zeit von größter Bedeutung.

Der Name Jesaja bedeutet „Rettung Jehovas”. Der Name Jesus bedeutet dasselbe, nur dass die Wortfolge in der Zusammensetzung des Namens umgekehrt ist – der Name Jesus bedeutet also: „Jehova ist Rettung”. Die Rettung Jehovas ist ein passender Name für den Verfasser der Prophezeiung, wenn man bedenkt, dass Jesaja nicht nur viele messianische Prophezeiungen enthält, sondern dass die Prophezeiung selbst sich auf Jehovas Beziehung zu seinem Volk und seine Absicht konzentriert, diejenigen zu korrigieren, zu disziplinieren und letztendlich zu retten, die auf seine Liebe reagieren.

Das erste Kapitel Jesajas fasst die Situation zusammen. Gottes Volk hat sich weit von ihm entfernt und den Heiligen Israels mit Respektlosigkeit behandelt. Es hat Jehova verlassen – das heißt, es ist abtrünnig geworden. Gott muss die Dinge wieder in Ordnung bringen.

Obwohl Jesajas Prophezeiung fast 200 Jahre vor der Zerstörung Jerusalems durch Nebukadnezar geschrieben wurde, spricht das erste Kapitel aus der Perspektive der belagerten Stadt. In Jesaja 1:7-9 heißt es: „Euer Land ist verödet. Eure Städte sind verbrannt. Vor euren Augen verschlingen Fremde euren Boden. Das Land ist wie eine von Fremden verwüstete Einöde. ⁸  Die Tochter Zion steht verlassen da wie ein Unterstand in einem Weingarten, wie eine Hütte in einem Gurkenfeld, wie eine belagerte Stadt. ⁹  Hätte uns nicht Jehova, der Herr der Heere, ein paar Überlebende gelassen, wir wären genau wie Sọdom geworden, wir hätten Gomọrra geglichen.

Die in Jesaja beschriebene Situation ähnelt stark der in der Prophezeiung Joels. Jesus sagte auch voraus, dass die Stadt Jerusalem verwüstet und Gottes heiliger Ort von Fremden mit Füßen getreten werden würde. Natürlich verstehen die Zeugen Jehovas, dass sich die Prophezeiung Jesu am Ende des Systems der Dinge erfüllen wird. So wie sich die Prophezeiung Jesajas ursprünglich auf die alte Stadt Jerusalem bezog, bezieht sich ihre endgültige Erfüllung auf den Überrest der Braut – die wahre „Tochter Zion“. Und Jesus sagte, dass die große Drangsal um der Auserwählten willen verkürzt werden würde. Das ist es, was Jesaja in Verbindung mit den Überlebenden der Verwüstung voraussagt. Dies deutet darauf hin, dass die in Jesaja enthaltenen Gerichte während der Drangsal erfüllt werden. Es wird so sein, als ob Gott dann durch Jesaja zu seinem Volk spricht.

Natürlich lehrt der Wachtturm, dass der heilige Ort, der der Verwüstung bestimmt ist, die Christenheit ist. Aber wenn das der Fall wäre, müssten wir dann nicht erwarten, dass die „wenigen Überlebenden” aus der Christenheit kommen? Warum erklärt Jehova außerdem seine Entschlossenheit, die Dinge zwischen sich und seinem irrenden Volk in Ordnung zu bringen und es von seiner Sünde zu reinigen?

Als Nächstes wendet sich Jesaja auf äußerst wenig schmeichelhafte Weise an die Führer seines Volkes und sagt zu ihnen: Hört die Worte Jehovas, ihr Diktatoren von Sọdom. Achtet auf das Gesetz unseres Gottes, ihr Leute von Gomọrra.“

Diese harte Zurechtweisung kann doch unmöglich auf die Führer der Zeugen Jehovas zutreffen?

Der Leser möge beachten, dass Jesaja zu denen spricht, die Jehova offiziell verehren. Deshalb spricht der Prophet vom „Gesetz unseres Gottes“. Betrachten wir nun den Kontext, in dem Gott die Führer seines Volkes als „Diktatoren von Sodom“ bezeichnet.

„Was nützen mir eure vielen Opfer?“, sagt Jehova. „Die Schafböcke, die ihr als Brandopfer darbringt, und das Fett des Mastviehs habe ich satt, und am Blut von jungen Stieren, Lämmern und Ziegen habe ich kein Gefallen.¹²  Wenn ihr vor mir erscheint –wer hat dies von euch verlangt, dieses Zertrampeln meiner Vorhöfe?¹³  Hört auf, wertlose Getreideopfer herzubringen. Euer Räucherwerk finde ich abscheulich. Neumondstage, Sabbate, das Einberufen von Versammlungen –ich kann es nicht ertragen, wenn ihr euch feierlich versammelt und zugleich magische Kräfte nutzt.¹⁴  Ich hasse eure Neumondstage und eure Feste. Sie sind für mich zu einer Last geworden. Ich bin es leid, sie zu tragen. Jesaja 1:11-14

Das Gesetz Gottes verlangte von den Israeliten, regelmäßig Tieropfer in der tragbaren Stiftshütte und später im Tempel in Jerusalem darzubringen. Als Jude hielt sogar Jesus das Gesetz Moses und nahm an den traditionellen Festen teil. Aber Gott wurde solche Opfer verhasst, weil sein Volk sich nicht an die wichtigeren Dinge des Gesetzes hielt, nämlich Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Recht.

Jehovas Zeugen sind sich möglicherweise nicht bewusst, dass sich die Wachtturm-Gesellschaft in vielerlei Hinsicht an das alte jüdische Gottesdienstsystem angelehnt hat. So wie es drei wichtige jährliche Feste gab, an denen alle Juden teilnehmen mussten, verlangt die Wachtturm-Gesellschaft von den Zeugen Jehovas, dass sie jedes Jahr an drei besonderen Versammlungen teilnehmen, die derzeit aus einer Hauptversammlung, einer Kreisversammlung und einem besonderen Versammlungstag bestehen. (Es gibt keine Hinweise darauf, dass sich die Christen des 1. Jahrhunderts jemals in großen Versammlungen trafen – mit Ausnahme der Tausenden von Juden, die sich bei mehreren Gelegenheiten versammelten, um Jesus zuzuhören.)

Und so wie der jüdische Sabbat zur Zeit Jesu in der Regel mit dem Besuch der Synagoge verbunden war, besuchen Zeugen Jehovas religiös eine Versammlung am Wochenende, in der Regel am Sonntag, sowie eine weitere Versammlung unter der Woche. Bei solchen Versammlungen werden immer öffentliche Gebete zu Jehova gesprochen, die mit dem duftenden Weihrauch verglichen werden können, den die hebräischen Priester in ihrem Gottesdienst verwendeten. Und die Zeugen Jehovas bringen regelmäßig symbolische Getreideopfer in Form von öffentlichen Predigten als Opfergabe für Gott dar.

Betrachten wir nun den Kommentar der Wachtturm-Gesellschaft auf Seite 22.

„Sodom und Gomorra wurden nicht nur wegen ihrer perversen Sexualpraktiken zerstört, sondern auch wegen ihrer hartherzigen, hochmütigen Haltung. Jesajas Zuhörer müssen schockiert gewesen sein, als sie hörten, dass sie mit den Menschen dieser verfluchten Städte verglichen wurden. Aber Jehova sieht sein Volk so, wie es ist, und Jesaja mildert Gottes Botschaft nicht, um „ihnen die Ohren zu kitzeln”.

Weiter unten in der Veröffentlichung „Jesajas Prophezeiung“ stellt der Wachtturm fest:

„In unserer Zeit hat die Christenheit ebenfalls versäumt, Gottes Gunst zu gewinnen, indem sie ständig vergebliche Gebete wiederholt und andere religiöse „Werke“ vollbringt. Es ist von entscheidender Bedeutung, dass wir nicht in dieselbe Falle tappen.“

Der Wachtturm wendet also Gottes Zurechtweisung auf die Christenheit an. Die Geistlichen sind angeblich die „Diktatoren von Sodom“, deren Hartherzigkeit und Hochmut Gott korrigieren will. Gleichzeitig werden jedoch einzelne Zeugen Jehovas gewarnt, sich davor zu hüten, in dieselbe Falle zu tappen und eine hohle Form der Religion zu praktizieren. Aber ist es möglich, dass in den Augen Jehovas die gesamte Organisation der Zeugen Jehovas sich der bloßen Formalismus schuldig macht? Einige Außenstehende betrachten die Wachtturm-Gesellschaft sicherlich als eine „werkbasierte” Religion. Und viele Zeugen Jehovas beklagen die übermäßige Betonung der Anzahl der Stunden, die man im Felddienst verbringt, der Teilnahme an Versammlungen und des ständigen Drucks, sich um der Einheit der Organisation willen anzupassen.

Es ist unbestreitbar, dass die derzeit von den Zeugen Jehovas praktizierte Religion zu einer christianisierten Version des Judentums geformt wurde, komplett mit Pharisäern, Hohepriestern, regelmäßigen Festen, Synagogen und einer Haltung der Selbstgerechtigkeit und Überlegenheit. Sollte nicht zumindest Demut die Zeugen Jehovas dazu bewegen, die Möglichkeit in Betracht zu ziehen, dass Jehovas Verurteilung in den ersten Versen Jesajas sich auf die Führer der Wachtturm-Gesellschaft während des Gerichts über das Haus Gottes bezieht?

Tatsächlich gibt die Wachtturm-Gesellschaft dies in gewisser Weise zu.

Ein paar Absätze weiter behauptet der Wachtturm, dass Gott 1919 deutlich gemacht habe, dass das Christentum verworfen worden sei. Hier ist ihr Kommentar in Absatz 24:

„Jehovas eigenes Volk hat sich zu seinen Feinden gemacht. Es verdient voll und ganz die göttliche Rache. Jehova wird sich von ihnen „befreien“ oder sie loswerden. Bedeutet dies eine vollständige, dauerhafte Auslöschung seines Namensvolkes? Nein, denn Jehova fährt fort: ‚Und ich werde meine Hand gegen euch wenden und euren schäbigen Abschaum wegschmelzen wie mit Lauge, und ich werde alle eure Abfälle entfernen.‘“

Während die Wachtturm-Gesellschaft die Hälfte von Gottes Zurechtweisung auf die Christenheit anwendet, behauptet sie dann, dass Gott in Wirklichkeit mit seinem Volk zu tun hat, nicht nur mit denen, die fälschlicherweise behaupten, dazu zu gehören. Werden die Zeugen Jehovas also dazu verleitet, zu erwarten, dass Gott die Gemeinde reinigen wird? Nein. Das soll angeblich bereits geschehen sein. In Absatz 25 heißt es:

„Die Prophezeiung in Maleachi 3:1-5, die lange nach dem babylonischen Exil geschrieben wurde, zeigte, dass Gott erneut ein Läuterungswerk vollbringen würde. Sie wies auf die Zeit hin, in der Jehova Gott in Begleitung seines „Boten des Bundes“, Jesus Christus, zu seinem geistigen Tempel kommen würde. Dies geschah offenbar am Ende des Ersten Weltkriegs. Jehova prüfte alle, die sich als Christen bezeichneten, und trennte die Wahren von den Falschen. Mit welchem Ergebnis?“

Wirklich…? Hat Gott am Ende des Ersten Weltkriegs „wirklich“ die Unreinheiten der Internationalen Bibelforscher weggeschmolzen? Das ist eine kühne Behauptung für jede Organisation. Die Gesellschaft behauptet, dass Jehova 1918 ihre scharlachroten Sünden weiß wie Schnee gemacht habe. Mit anderen Worten: Die Wachtturm-Gesellschaft hat sich selbst für rein und gerecht in den Augen Jehovas erklärt – als „Stadt der Gerechtigkeit” und „treue Stadt”, wie in den Versen 26-27 beschrieben. Für diejenigen, die so privilegiert sind, kann es keinen Tag der Abrechnung geben. Aber wenn die Auslegung der Wachtturm-Gesellschaft wahr ist, wenn Jehova die Wachtturm-Gesellschaft tatsächlich 1918 zur „Stadt der Gerechtigkeit” getauft hat, warum ist dann der andere Aspekt der Prophezeiung nicht zu erkennen? Welcher Aspekt? Der nächste Vers, in dem es heißt: „Und der Zusammenbruch der Rebellen und der Sünder wird zur gleichen Zeit sein, und diejenigen, die Jehova verlassen, werden ihr Ende finden.”

Gemäß der Prophezeiung werden Gottes Gerichte über die Abtrünnigen und Sünder „zur gleichen Zeit“ erfolgen. Gibt es Beweise dafür, dass diejenigen, die sich von Jehova abgewandt haben, ihr Ende gefunden haben? Offensichtlich muss die in Jesaja enthaltene Gerichtsbotschaft noch offenbart werden.

Zweifellos hat die Führung der Wachtturm-Gesellschaft behauptet, die Herrscher der prophetischen „Stadt der Gerechtigkeit“ zu sein. Ihre Behauptung ist jedoch falsch. In Wirklichkeit sind sie die hochmütigen „Diktatoren von Sodom“, mit denen Jehova noch kein Gericht halten wird. Sie sind es, die sich geweigert haben, den Rechtsfall des vaterlosen Jungen anzunehmen. Die Fürsten von Bethel haben zahlreiche Betrügereien gegen Jehovas Zeugen begangen und halten hartnäckig an der Lüge von 1914 fest.

Sie haben unheimliche Macht gegen Jehovas Zeugen eingesetzt, was sich unter anderem in den bösartigen subliminalen Bildern zeigt, die die Literatur der Gesellschaft übersäen und von denen einige sogar in dem hier betrachteten Kommentar zu Jesaja zu finden sind.

Die Rechtsfürsten von Bethel haben Tausenden von sexuell missbrauchten Kindern in böswilliger Weise Gerechtigkeit verweigert und vor Gericht behauptet, christliche Älteste seien nicht verpflichtet, Kinder vor den Sexualverbrechen eines Gemeindemitglieds zu schützen; als sie jedoch durch die Androhung eines Schwurgerichtsverfahrens dazu gezwungen wurden, zahlten sie stillschweigend Millionenbeträge, nur um die Opfer dann mit rechtlichen Schweigegeboten zu fesseln, damit sie nicht über die Verbrechen sprechen können, die an ihnen begangen wurden, oder über die erbärmliche Art und Weise, wie ihre Beschwerden von der Wachtturm-Gesellschaft behandelt wurden.

Die Fürsten von Bethel reisen um die Welt, halten öffentliche Reden und erwarten dafür den sogenannten „goldenen Handschlag“, von den Brüdern die auf sie zukommen, ihnen die Hand schütteln und ihnen diskret ein Geldgeschenk zukommen lassen. Dabei behauptet Bethel arrogant, von Gott für gerecht erklärt worden zu sein, während sie ihrerseits die Geistlichen mit genau der Zurechtweisung verurteilen, die Gott für sie vorgesehen hat – die Diktatoren von Sodom! „Deine führenden Männer sind stur und machen mit Dieben gemeinsame Sache. Jeder von ihnen liebt Bestechung und jagt Geschenken nach. Dem Vaterlosen verschaffen sie kein Recht und der Rechtsfall der Witwe kommt nie vor sie.“ – Jesaja 1:23