Im Todesjahr von König Usịja sah ich Jehova auf einem hohen und erhabenen Thron und der Saum seines Gewandes füllte den Tempel. 2  Seraphim standen über ihm, alle hatten sechs Flügel. Jeder von ihnen bedeckte sein Gesicht und seine Füße mit je zwei Flügeln, und mit zwei Flügeln flogen sie umher. 3  Und einer rief dem anderen zu: „Heilig, heilig, heilig ist Jehova, der Herr der Heere. Die ganze Erde ist von seiner Herrlichkeit erfüllt.“4  Die Türpfosten zitterten bei dem lauten Ruf und das Haus füllte sich mit Rauch. – Jesaja 6:1-4

Stellen Sie sich vor, Sie wüssten nichts über Gott, außer dass er irgendwo da oben ist. Im Grunde genommen war das alles, was die Menschen in der Antike über ihn wussten. Natürlich stellten sich unwissende Menschen vor, dass die mächtige, strahlende Sonne ein Gott sei. Der schöne und geheimnisvolle Mond wurde sogar als Göttin verehrt. Zahlreiche Himmelskörper, von denen wir heute wissen, dass es sich um Planeten im Sonnensystem und um Sterne und Sternbilder handelt, die Lichtjahre entfernt sind, wurden alle als Götter verehrt. Zu unserem Glück ist es Gottes Wille, dass wir etwas über ihn wissen. Das Beste daran ist, dass die endgültige Offenbarung Christi, der das genaue Abbild Gottes ist, der Höhepunkt von allem ist; aber zu diesem Zweck war der Prophet Jesaja der erste Mensch, der in eine ekstatische Vision von Jehovas Wohnsitz versetzt wurde. Später hatten auch Daniel, Hesekiel und der Apostel Johannes himmlische Visionen.

Natürlich haben Seraphim und Cherubim keine Flügel. Flügel wären nutzlos – im Himmel gibt es keine Atmosphäre. Auch keine Schwerkraft. Und auch Feuer gibt es im Himmel nicht. Sie haben höhere Energieformen. Und natürlich trägt Gott kein wallendes, majestätisches Gewand. Die Bilder, die den Sehern eingeprägt wurden, sind lediglich Hilfsmittel, um uns zu helfen, uns etwas vorzustellen, was sonst für Menschen unbegreiflich ist. Der Himmel ist eine andere Welt. Er ist nicht einmal Teil der messbaren, physischen Dimension, die wir als Universum bezeichnen. Das Einzige im Himmel, das uns vertraut wäre, sind intelligente Wesen, die denken und kommunizieren – wenn auch auf einer höheren Ebene.

Es steht geschrieben, dass Gott den Menschen ein wenig niedriger als die Engel geschaffen hat. Umgekehrt bedeutet das, dass der Himmel ein wenig höher ist. Jehova sagte dies durch Jesaja: „Denn so wie der Himmel höher ist als die Erde, so sind meine Wege höher als eure Wege und meine Gedanken höher als eure Gedanken.“ (Jesaja 55)

Tatsächlich ist der Himmel viel, viel höher. Gott war gnädig.

Wiederum durch Jesaja hilft uns Jehova, eine Annäherung an unsere relative Größe im Vergleich zum unsichtbaren Gott zu bekommen: „Der über dem Kreis der Erde thront, deren Bewohner wie Heuschrecken sind; der den Himmel wie einen Schleier ausbreitet und ihn wie ein Zelt zum Wohnen ausbreitet; der Mächtige zu Nichts macht und Richter der Erde gleich Null macht …“ – Jesaja 40:23 Byington

Wie viel höher bist du angesichts dieses Vergleichs im Vergleich zu einer niederen Heuschrecke?

Nachdem Jesaja sich der Gewissheit des Ausdrucks von Gottes Zorn gegenüber seinen Landsleuten bewusst geworden war, wurde ihm das Privileg zuteil, eine Vision von Jehova selbst und den Seraphim zu sehen, die ihm in seinem Tempel dienten. Jesaja war überwältigt und fürchtete um sein Leben, da er sich seiner Unreinheit und Unwürdigkeit inmitten der heiligen Gegenwart Gottes bewusst war. Aber ein Seraph fliegt zu Jesaja mit einem glühenden Kohlenstück, das der Engel mit einer Zange vom feurigen Altar genommen hat, und berührt damit Jesajas Lippen und sagt zu ihm: „Siehe, dies hat deine Lippen berührt, und deine Schuld ist getilgt und deine Sünde gesühnt.“

Als nächstes spricht Jehova und stellt die Frage: „Wen soll ich senden, und wer wird für uns gehen?“ Darauf antwortet Jesaja prompt: „Hier bin ich! Sende mich.“

Angesichts der Tatsache, dass das Gesetz und die Propheten eine Vorschau auf verschiedene Facetten dessen waren, was nun den Heiligen in Christus gegeben wurde, war Jesajas symbolische Gegenwart vor Gott im Himmel ein Vorbote der Position, die gesalbte Personen in Jehovas geistigem Tempel einnehmen. Wie Paulus sagte, waren die früher gesalbten Christen zwar in Gottes Augen tot, doch durch Gottes unverdiente Güte sind sie zusammen mit Christus in den himmlischen Regionen eingesetzt worden. Und ihre Sünden sind gesühnt worden, wie es durch den Seraph dargestellt wird, der Jesajas Lippen mit der reinigenden Kohle berührt.

Das von Jesaja gespielte Drama scheint jedoch nicht für alle gesalbten Christen typisch zu sein, da Jesaja sich freiwillig bereit erklärt, für Jehova und den namenlosen Christus („Wer wird für uns gehen?“) zu dem unempfänglichen Volk Gottes zu gehen.

Ein auffälliges Merkmal des Buches Jesaja, sogar ein wiederkehrendes Unterthema, ist die undurchdringliche Blindheit derer, die Gott „mein Volk” nennt. Zum Beispiel wird im 42. Kapitel von Jesaja die unverblümte Frage gestellt: Wer ist blind wie der Diener Jehovas?

Aufgrund der geistigen Blindheit des Volkes Gottes bat Jehova um einen Freiwilligen, der ihnen die Interessen des Himmels vertreten sollte; der Auftrag wird in Jesaja 6:9-10 dargelegt: „Geh hin und sage zu diesem Volk: Hört immer wieder, ihr Menschen, aber versteht nicht; seht immer wieder, aber erlangt keine Erkenntnis. Mache das Herz dieses Volkes unempfänglich und mache ihre Ohren unempfänglich und verklebe ihre Augen, damit sie nicht mit ihren Augen sehen und mit ihren Ohren nicht hören und ihr Herz nicht versteht und sie sich nicht tatsächlich umkehren und Heilung für sich selbst erlangen.“

Wenn die Wachtturm-Gesellschaft, wie hier dargelegt, in naher Zukunft Gegenstand der Verurteilung Gottes sein soll, wer ist dann der moderne Jesaja?

So wie Jesaja dem Ruf folgte, zum Bundesvolk Gottes zu gehen und ihnen Jehovas Anliegen darzulegen, habe ich in den letzten Jahren in ähnlicher Funktion in Bezug auf die Wachtturm-Gesellschaft gedient. Nachdem ich vor fast 25 Jahren eine himmlische Berufung erhalten hatte, die mit einer allmählichen Offenbarung der Bedeutung der Prophezeiungen verbunden war, habe ich wie Jesaja ebenfalls eindeutig positiv auf eine implizite Einladung reagiert: „Wer wird für uns gehen?“

In den letzten zwei Jahrzehnten haben sich die Worte der Prophezeiung Jesajas erfüllt, und zwar durch massive Mailing-Aktionen an Tausende von Königreichssälen und die bescheidenere Verteilung der ersten Ausgabe von „Jehova selbst ist König geworden“ an Dutzende von Zweigstellen der Wachtturm-Gesellschaft und verschiedene Einzelpersonen und Büros in Bethel sowie durch die ständige globale Reichweite des Internets und der elektronischen Post. auch ich bin „immer wieder“ zu einem unempfänglichen und unaufgeschlossenen Volk Jehovas gegangen.

Als Zeichen für die Unaufgeschlossenheit der Leitenden Körperschaft habe ich vor einigen Jahren ein spezielles Programm verwendet, um alle E-Mails zu sammeln, die mit einer bestimmten Domain in Verbindung stehen. So habe ich etwa 150 E-Mails auf der URL jw.org erhalten. Darunter waren alle Mitglieder der Leitenden Körperschaft und ihre Helfer sowie alle Mitarbeiter der Rechtsabteilung. Ich habe sie nicht missbraucht. Ich habe im Laufe mehrerer Monate nur zwei Kingdom Bulletins per E-Mail verschickt. Anscheinend war das jedoch mehr, als sie tolerieren konnten. Infolgedessen wurden alle E-Mail-Adressen von jw.org aufgelöst. Stellen Sie sich ein Unternehmen mit einer wertvollen und bekannten E-Mail-Domain vor, dass alle E-Mail-Konten seiner Führungskräfte löscht, weil jemand ihnen eine unerwünschte Nachricht geschickt hat! Gott ist mein Zeuge. Ich habe die Botschaft überbracht. Sie haben sich entschieden geweigert, sie zu berücksichtigen.

Viele örtliche Königreichssäle haben ebenfalls ihre physischen Briefkästen aus den Räumlichkeiten entfernt – zumindest in den Vereinigten Staaten. Das wurde deutlich, nachdem meine erste massive Mailing-Kampagne an alle Königreichssäle in den USA nur einen sehr geringen Prozentsatz an unzustellbaren Briefen zurückbrachte. Bei den nachfolgenden Mailing-Kampagnen im Laufe der Jahre stieg diese Zahl jedoch dramatisch an, da immer mehr Gemeinden ihre Briefkästen entfernten. Ich vermute, dass die Kreisaufseher den Gemeinden stillschweigend geraten haben, ihre Briefkästen zu entfernen und stattdessen die Privatadresse eines Ältesten oder Dienstamtgehilfe für die Postzustellung zu verwenden. Auch das weiß Jehova.

Obwohl die Führung der Zeugen Jehovas sich damit rühmt, einzigartige spirituelle Einblicke in Prophezeiungen zu haben, sagte Christus über bestimmte gesalbte Personen in der Offenbarung: „Ihr wisst nicht, dass ihr erbärmlich und blind und nackt seid.“ Sicherlich ist das hartnäckige Festhalten der Gesellschaft an ihrer unsichtbaren Parusie genau die Art von Blindheit, die Jehova in Jesaja anspricht.

Als Nächstes fragt Jesaja: „Wie lange noch, o Jehova?“ Die Antwort lautet: „Bis die Städte tatsächlich in Trümmern liegen, ohne Einwohner, und die Häuser ohne Menschen, und der Boden selbst verwüstet ist; und Jehova die Menschen tatsächlich weit weg entfernt und die Verwüstung inmitten des Landes sehr groß wird. Und es wird noch ein Zehntel darin übrigbleiben, und es muss wieder zu etwas werden, das niederbrennt, wie ein großer Baum und wie ein mächtiger Baum, bei dem, wenn sie gefällt werden, ein Stumpf zurückbleibt; ein heiliger Same wird der Stumpf davon sein.“

Die „Städte” sind in diesem Fall nicht als die buchstäblichen Städte der Nationen zu verstehen, sondern eher als die stadtähnlichen Gemeinden und Gotteshäuser. Wie im vorherigen Artikel dargelegt, sind die Ähnlichkeiten zwischen diesem Teil von Jesaja und Joel unübersehbar. Und in Joel ist es offensichtlich, dass die Prophezeiung den Zusammenbruch der Organisation der Zeugen Jehovas ankündigt.

Wenn jedoch das Unterthema Jesajas eine Anklage gegen die Blindheit des Volkes Gottes ist, entsprechend der eigentlichen Bedeutung des Namens Jesaja (Rettung Jehovas), dann ist das übergeordnete Thema die vollständige Erfüllung von Gottes Absicht in Bezug auf diejenigen, die vor der Enthüllung von Gottes Gerichten blind sind. Wie ist das zu verstehen? Wie die Schlussworte des 6. Kapitels offenbaren, wird zwar der Nation ähnliche Baum verbrannt werden, aber ein heiliger Same und ein heiliger Stumpf werden übrigbleiben – der heilige Same und der heilige Stumpf stehen für die gezüchtigten Auserwählten, die letztendlich zum Samen der Frau werden – zum Königreich Gottes selbst.