Fortsetzung der Jesaja Reihe

Es gibt so etwas wie einen Tag des Gerichts. Und er ist näher, als die meisten Menschen denken.

Etwa fünf Jahrhunderte vor Christus gab es einen Tag des Gerichts, zumindest in bildlicher Form. Jesaja, im dritten Kapitel, offenbart, dass Jehova sich erhob, um die Bösen unter seinem Volk anzuklagen und zu verurteilen. In Vers 13 heißt es: „Jehova nimmt seinen Platz ein, um anzuklagen. Er steht auf, um das Urteil über Völker zu sprechen.

Wer waren konkret die Menschen, über die Gott Gericht hielt? Der nächste Vers erklärt es: „Jehova wird mit den Ältesten und führenden Männern seines Volkes ins Gericht gehen.

Der christliche Schriftsteller Jakob warnte, dass nicht viele von euch Lehrer werden sollten, „da wir wissen, dass wir ein strengeres Urteil empfangen werden“. Der Tag des Gerichts ist für christliche Lehrer unvermeidlich – insbesondere für diejenigen, die sich rühmen, „wahre Christen“ zu sein.

Warum hat Gott Jerusalem seine Unterstützung entzogen, wie es in Jesaja 3:1 steht? :“ Ihr habt den Weingarten niedergebrannt,  und was ihr den Armen gestohlen habt, befindet sich in euren Häusern.15  Wie könnt ihr es nur wagen, mein Volk zu zermalmen und die Armen im Dreck zu zermahlen?“, erklärt der Souveräne Herr, ja Jehova, der Herr der Heere. Jesaja 3:14-15

Aber nicht nur die Männer werden vom göttlichen Gericht erfasst. Jehova sagt: „Jehova sagt: „Weil die Töchter Zions überheblich sind und ihren Kopf hoch tragen, mit verführerischen Blicken um sich werfen, sich mit tänzelnden Schritten bewegen und dabei ihre Fußkettchen klimpern lassen, deshalb wird Jehova den Kopf der Töchter Zions mit Schorf bedecken, und Jehova wird ihren Vorderkopf kahl machen.

Bevor wir uns mit modernen Parallelen befassen, wollen wir uns den sehr kurzen vierten Abschnitt ansehen – wobei wir bedenken sollten, dass Jesaja, wie übrigens alle anderen kleinen Bücher der Bibel, ursprünglich nicht in Kapitel unterteilt und die Verse nicht nummeriert waren. Das Nummerierungssystem ist eine unschätzbare Hilfe beim Auffinden bestimmter Schriftstellen, aber die Kapitelunterteilung kann etwas willkürlich sein. In diesem Sinne heißt es in Jesaja 4,1: „An jenem Tag werden sieben Frauen einen Mann festhalten und sagen: „Wir werden unser eigenes Brot essen und für unsere eigene Kleidung sorgen. Nur lass uns deinen Namen tragen, damit wir unsere Schande loswerden.“

„An jenem Tag“ ist eine Fortsetzung des Gerichts, das in Form des Schwertes und der Verwüstung Jerusalems kam. Da sie durch das Schwert des Henkers zu Witwen geworden sind, stellen die sieben Frauen diese sehr ungewöhnliche Forderung – selbst in ihrem verheirateten Zustand für sich selbst zu sorgen. Wie ungewöhnlich. Die normale Regelung in der Ehe ist, dass der Ehemann für die Ehefrau – oder in diesem Fall für die Ehefrauen – sorgt. Wie ist das dann zu verstehen? Es ist offensichtlich sehr symbolisch, da an diesem Tag nur sieben Frauen einen Mann ergreifen. Das ist rätselhaft – bis wir den nächsten Vers lesen, in dem es heißt: „An jenem Tag wird das, was Jehova sprießen lässt, großartig und herrlich sein, und der Ertrag des Landes wird der Stolz und die Schönheit der Überlebenden Israels sein. 3  Wer in Zion übrig bleibt und in Jerusalem übrig gelassen wird, der wird als heilig bezeichnet werden, alle in Jerusalem, die registriert sind, um zu leben.“

Nachdem Nebukadnezar Jerusalem zerstört und den Tempel Jehovas dem Erdboden gleichgemacht hatte, verschleppte er die Überlebenden in Ketten nach Babylon. Jeremia, der sich ebenfalls in der belagerten Stadt befand, berichtete jedoch, dass der König von Babylon einige wenige in den Ruinen Jerusalems zurückließ. In den Trümmern zurückgelassen zu werden, war jedoch möglicherweise eine schlimmere Strafe als die Verbannung nach Babylon. Sicherlich erfüllte sich Jesajas Prophezeiung damals nicht. Diese glücklichen Überlebenden waren weder heilig noch wurden sie von Gott belohnt. 

Die Erfüllung der Prophezeiung hat mit einem geistigen Zion zu tun. Diejenigen, die nach der Vollstreckung des Gerichts Jehovas in Jerusalem zurückbleiben, sind die Heiligen – das heißt, die Auserwählten, die zu ewigen Steinen in der Stadt des neuen Jerusalem, also dem Reich Christi, werden.

Was ist mit den sieben Frauen, die sich an diesem Tag an einen Mann klammern? Die vielleicht wichtigere Frage ist eigentlich: Wer ist der eine Mann, an den sie sich klammern?

Nach der Auferstehung Christi war Maria die erste Person, die ihn sah, als sie zum Grab ging, um zu trauern. Sie hielt ihn zunächst für den Gärtner und fragte ihn, wo er den Leichnam hingebracht habe. Dann offenbarte sich Jesus, rief ihren Namen, wahrscheinlich mit seiner unverkennbaren Stimme und Betonung, woraufhin die erstaunte Frau ausrief: „Meister!“ Aber dann antwortete Jesus: „Halt mich nicht fest, denn ich bin noch nicht zum Vater aufgefahren. Geh aber zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich gehe zu meinem Vater und zu eurem Vater, zu meinem Gott und zu eurem Gott.“

Zu gegebener Zeit wird der aufgefahrene Lehrer wieder herabkommen. Dann wird es für seine Jünger annehmbar sein, sich an ihn zu klammern. Der „Mann“, an den sich die sieben Frauen klammern, ist niemand anderes als Jesus Christus in seiner glorreichen Erscheinung – seiner Parusie. Und die sieben Frauen entsprechen den weisen Jungfrauen aus dem Gleichnis Jesu. Der Wachtturm hat Recht. Die Sieben steht für die himmlische Vollendung. Die sieben Frauen, die auf der Erde sind, stehen für die gesamte Gruppe der Übriggebliebenen, sowohl Männer als auch Frauen, die zusammen mit den Toten, die in der ersten Auferstehung zum Leben kommen, die vollständige Braut Christi bilden werden – wahrhaftige himmlische Vollkommenheit! Dann ist das Geheimnis Gottes vollendet.

Aber zuerst kommt ihre Demütigung. Die Gezüchtigten werden sich nicht mehr rühmen, Jehovas reines Volk zu sein. Die letzten Verse des kurzen vierten Kapitels lauten: „Wenn Jehova den Schmutz der Töchter Zions wegwäscht und das Blutvergießen Jerusalems aus dessen Mitte wegspült durch den Geist des Gerichts und durch einen Geist des Verbrennens, 5  dann wird Jehova über dem ganzen Gebiet des Berges Zion und über dessen Versammlungsort tagsüber eine Wolke und Rauch erscheinen lassen und nachts hellen Feuerschein. Über all der Herrlichkeit wird eine schützende Decke sein. 6  Und es wird eine Hütte geben, die tagsüber, wenn es heiß ist, Schatten spendet und die Zuflucht und Schutz bietet vor Sturm und Regen.“

Als Mose von Gott angewiesen wurde, auf den Gipfel des Berges Sinai zu steigen, kam Gott herab, um ihm zu begegnen. Der ganze Berg war von Feuer und Rauch umhüllt, und die Erde bebte. Trompeten ertönten aus dem Unsichtbaren und wurden immer lauter, als Jehova herabstieg. Schon vor diesem ehrfurchtgebietenden Schauspiel führte Gott die Israeliten mit einer sichtbaren Wolke bei Tag und einer Feuersäule bei Nacht aus Ägypten heraus.

Jesajas Prophezeiung soll die Wiederkunft Jesu Christi mit dem Ereignis verbinden, als Jehova herabkam und sich über Israel offenbarte. „Der Geist des Verbrennens“ wird die irdische Organisation und die bösen Sklaven, die sie korrumpiert haben, verzehren. Lächerlicherweise behauptet der Kommentar der Wachtturm-Gesellschaft zum vierten Kapitel Jesajas, dass die Töchter Zions bereits gereinigt worden seien:

„Beachten Sie, dass zuerst die Reinigung kommt und dann der Segen. Dies hat sich in unserer Zeit bewahrheitet. Damals, im Jahr 1919, unterwarf sich der gesalbte Überrest demütig der Läuterung, und Jehova „wusch“ ihre Unreinheit weg. Seitdem hat sich auch „eine große Volksmenge“ anderer Schafe von Jehova reinigen lassen. So gereinigt, wurden der Überrest und seine Gefährten gesegnet – Jehova hat sie unter seinen Schutz genommen. Er verhindert nicht auf wundersame Weise, dass die Hitze der Verfolgung oder die Stürme der Opposition über sie hereinbrechen. Aber er beschützt sie, als würde er über ihnen „eine Hütte zur Schatten und als Versteck vor dem Regen“ errichten. Wie?

Bedenken Sie Folgendes: Einige der mächtigsten Regierungen der Geschichte haben die Predigtarbeit der Zeugen Jehovas verboten oder versucht, sie vollständig zu vernichten. Dennoch sind die Zeugen standhaft geblieben und haben ohne Unterlass weitergepredigt! Warum konnten mächtige Nationen die Tätigkeit dieser relativ kleinen und scheinbar wehrlosen Gruppe von Menschen nicht unterbinden? Weil Jehova seine reinen Diener in eine „Hütte” zum Schutz gestellt hat, die kein Mensch niederreißen kann!“

Trotz der eitlen Prahlerei der Wachtturm-Gesellschaft hat eine der mächtigsten Regierungen der Geschichte, nämlich Russland, kürzlich die organisierte Präsenz der Zeugen Jehovas beseitigt. Die Leitende Körperschaft sollte sich das zu Herzen nehmen. Diese Prahler sollten es als Vorzeichen für kommende Ereignisse betrachten, wenn Jehova sich erhebt, um mit dem Geist des Gerichts und dem Geist der Verbrennung Anklage zu erheben.

Kehren wir nun zu Jesaja 3:14-15 zurück, um besser zu verstehen, warum Gott die Ältesten und Fürsten beschuldigt, den Weinberg niedergebrannt und Eigentum gestohlen zu haben, das in ihren Häusern gefunden wurde, während sie gleichzeitig das Volk in den Staub drückten. Verstehen Sie, dass genau das die Führer der Zeugen Jehovas getan haben. Haben sie nicht Eigentum genommen, das von ernsthaften Christen gebaut und bezahlt wurde, die sich eine schöne Versammlungsstätte in ihren Gemeinden wünschten? Und warum wurden diese Königreichssäle geschlossen und wie bloße Immobilien verkauft? Weil die Fürsten von Bethel es konnten und niemand sie daran hindern konnte. Um ihre Sünde noch zu krönen, haben sie die Niedrigen bestohlen und sich einen prächtigen Palast in der Vorstadt von New York gebaut, weit weg von der Kriminalität und den Plagen der Stadt.

Noch empörender ist, dass die Leitende Körperschaft unter dem Vorwand der völlig übertriebenen COVID-Schließungen erklärt hat, es sei töricht und gefährlich, in der Öffentlichkeit hinauszugehen, um die gute Botschaft zu verkünden. Und es sei auch zu gefährlich, sich in Königreichssälen zu versammeln. Mit ihren eigenen Händen haben sie den Weinberg niedergebrannt. 

Wie wahr sind die ersten Worte der Schriftrolle Jesaja: „Hör zu, o Himmel, und gib acht, o Erde, denn Jehova hat gesprochen: „Söhne habe ich aufgezogen und großgezogen, sie aber haben sich gegen mich aufgelehnt. 3  Ein Stier kennt seinen Käufer gut und der Esel die Futterkrippe seines Besitzers, aber Israel kennt mich nicht, mein eigenes Volk lässt keinen Verstand erkennen.“ 4  Wehe der sündigen Nation, dem mit Vergehen beladenen Volk, einer Brut von schlechten Menschen, verdorbenen Kindern! Sie haben Jehova verlassen. Sie haben den Heiligen Israels respektlos behandelt. Sie haben ihm den Rücken gekehrt. Jes.1:2-4

Wie der christliche Prophet vorausgesagt hat: „Sie werden sogar den Besitzer, der sie gekauft hat, verleugnen und so schnelles Verderben über sich bringen.“ 

Jehova bleibt wirklich nichts anderes übrig, als das Feuer zu entfachen und es brennen zu lassen! Was übrig bleibt, wird wahrhaft wunderbar sein – herrlich.