Johannes war der Jünger, den Jesus liebte. Johannes erlebte die Verklärung Christi und wurde als Gefangener des Römischen Reiches auf die Insel Patmos in der Ägäis verbannt. Durch Inspiration kam der betagte Apostel zum Tag des Herrn. Obwohl der Apostel himmlische Dinge sah, wurde er zunächst nicht in einer Vision in den Himmel entrückt. Seine Perspektive war die eines Erdbewohners. Und als Mensch hörte er eine gebieterische Stimme, die sprach: „Was du siehst, schreibe das in eine Schriftrolle und sende sie an die sieben Gemeinden.“

Johannes beschreibt, was als Nächstes geschah: „Ich drehte mich um, weil ich sehen wollte, wer mit mir redete, und da sah ich sieben goldene Leuchter 13  und in der Mitte der Leuchter jemanden wie einen Menschensohn, bekleidet mit einem Gewand, das bis zu den Füßen reichte, und mit einer goldenen Schärpe um die Brust. 14  Sein Kopf und sein Haar waren so weiß wie weiße Wolle, wie Schnee, und seine Augen waren wie eine Flamme. 15  Seine Füße sahen aus wie reines Kupfer, wenn es im Ofen glüht, und seine Stimme war wie das Rauschen von Wassermassen. 16  In seiner rechten Hand hatte er sieben Sterne, aus seinem Mund kam ein scharfes, langes, zweischneidiges Schwert, und sein Gesicht war wie die Sonne, wenn sie am hellsten leuchtet. 17  Als ich ihn sah, fiel ich wie tot zu seinen Füßen. – Offenbarung 1:12-17

Johannes erkannte die Person, die zu ihm sprach, wahrscheinlich sofort als Jesus, da sein Antlitz wie die Sonne leuchtete – genau wie Christus bei der Umgestaltung. Falls er noch Zweifel hatte, identifizierte sich derjenige, der zu ihm sprach, als der Lebendige, der gestorben war, aber für immer und ewig lebt. Johannes wusste, dass Jesus drei Tage lang tot gewesen war, aber durch die Kraft Gottes wieder zum Leben erweckt worden war und zum Vater zurückgekehrt war. Johannes war Zeuge seiner Himmelfahrt. 

Aber Johannes wusste auch, dass Jesus gesagt hatte, er würde wiederkommen und dass seine Jünger seine Erscheinung sehen würden.

Durch Inspiration erlebte Johannes die Parusie. Dass er ein Mensch war, als er den glorreichen Herrn sah, wird durch die Tatsache deutlich, dass Johannes wie tot zu Jesu Füßen zusammenbrach. Nachdem er die Botschaften an die sieben Gemeinden niedergeschrieben hatte (aufgezeichnet im zweiten und dritten Kapitel der Offenbarung), beginnt das vierte Kapitel damit, dass Johannes durch den Geist in den Himmel versetzt wird. „Danach sah ich eine geöffnete Tür im Himmel, und die erste Stimme, die ich mit mir reden hörte, klang wie eine Trompete. Sie sagte: „Komm herauf, und ich werde dir zeigen, was alles geschehen muss.“ 2  Danach geriet ich augenblicklich unter die Macht des Geistes. Und ich sah: Im Himmel stand ein Thron und auf dem Thron saß jemand. -Off.4:1,2

Es ist bemerkenswert, dass Johannes, als er Visionen von himmlischen Dingen sah – sogar von Gott, der auf seinem Thron saß –, nicht wie tot zu Boden fiel. Um diesen Punkt zu unterstreichen, ist Johannes’ persönliche Begegnung mit Christus im ersten Kapitel eine Darstellung der Parusie.

So unglaublich es auch war, Johannes’ Erfahrung war kein Einzelfall. So wie Elemente aus den Prophezeiungen Daniels in die Offenbarung einfließen, so erlebte auch Daniel eine Begegnung mit einem übermenschlichen Wesen, das sich auf ähnliche Weise manifestierte wie Johannes. Ebenso brach Daniel zusammen und schlief zu Füßen der Erscheinung ein. Und so wie Jesus Johannes berührte und ihm sagte, er solle sich nicht fürchten, legte der „Mann” mit einem Gesicht wie ein Blitz und Augen wie feurige Fackeln seine rechte Hand auf Daniel und forderte ihn auf, aufzustehen, wobei er ihn als „sehr kostbaren Mann” bezeichnete. Gibt es jemanden, der für Gott kostbarer ist als die Auserwählten, deren jedes Haar gezählt ist?

Eine weitere Parallele besteht darin, dass sowohl Daniel als auch Johannes in einem fremden Land gefangen waren, als sie an den prophetischen Visionen teilnahmen. Die Tatsache, dass dieses Ereignis die Parusie darstellt, wird durch die Reaktion der Männer, die Daniel begleiteten, untermauert. Sie sahen die Vision nicht, sondern wurden von großem Zittern überwältigt und rannten davon, um sich zu verstecken, wobei sie Daniel allein zurückließen, der zu Füßen dieser glorreichen Gestalt lag.

„ES IST EINE VISION FÜR DIE ZUKUNFT”

So wie Johannes die kommenden Dinge sah, wurde Daniel vom Engel informiert: „Ich bin gekommen, damit du verstehst, wie es deinem Volk am Ende der Tage ergehen wird, denn es ist eine Vision für kommende Tage.“ – Daniel 10:14

Und was wird Daniels Volk in den letzten Tagen widerfahren?

Als Jesus über das Zeichen des Endes sprach, verband er die Verwüstung des heiligen Ortes mit der Prophezeiung Daniels. Der aufmerksame Leser wird sicherlich zur Kenntnis nehmen, dass das achte Kapitel von Daniel voraussagt, dass das Heiligtum niedergerissen und der heilige Ort für eine bestimmte Zeit mit Füßen getreten werden wird.

Wenn es ein übergeordnetes Thema in den hebräischen Prophezeiungen gibt, dann ist es die Untreue des Volkes Gottes, seine gerechte Strafe, einschließlich der Zerstörung Jerusalems und des Tempels, gefolgt von Heilung und Wiederherstellung. Die Wiederherstellung des Tempels ist jedoch ein Vorzeichen für die geistige Befreiung und Genesung, die durch Christus vollbracht werden soll.

Die Führung der Zeugen Jehovas ist sich dieses übergeordneten prophetischen Themas bewusst, und im Laufe der Jahre hat der Wachtturm Tausende von Seiten mit Kommentaren und Auslegungen veröffentlicht.

Nach dem neuesten „Verständnis” des Wachtturms gerieten die Christen vor vielen Jahrhunderten in geistige Gefangenschaft zu Babylon der Großen, als das Christentum zur Staatsreligion des heidnischen Römischen Reiches gemacht wurde. Es wird geglaubt, dass die Wachtturm-Organisation der wiederhergestellte geistige Stand ist, der prophezeit wurde. Dies kann jedoch unmöglich wahr sein.

Es liegt nicht im Rahmen dieses Artikels, die umfangreiche Eschatologie des Wachtturms zu widerlegen. Das ist auch nicht notwendig. Löschen Sie alles, was mit 1914 zu tun hat, und verschieben Sie es auf einen Zeitpunkt in der unmittelbaren Zukunft, dann haben Sie das ganze Bild. Wenn wir uns ehrlich das zentrale Merkmal der Prophezeiung Jesu über das Ende des Systems vor Augen führen, können wir das erreichen. Und was ist das?

Die Verwüstung Jerusalems.

Als David die Bundeslade in die von ihm eroberte Festung der Jebusiter brachte, wurde Jerusalem zum Zentrum der Verehrung Jehovas. Als Salomo den prächtigen Tempel auf dem Berg Zion errichtete und Gott herabkam und das Heiligtum mit der Wolke seiner Gegenwart erfüllte, wurde es fortan als die Stadt bekannt, in der Jehova seinen Namen niedergelassen hatte.

Als Kind und junger Mann reiste Jesus mit seiner Familie zu allen religiösen Festen in die Heilige Stadt. Als Messias lehrte Jesus die Menschen im Vorhof des Tempels und wurde direkt außerhalb der Mauern Jerusalems hingerichtet. Jesus erklärte jedoch der samaritanischen Frau am Brunnen, dass die Stunde kommen würde, in der Jerusalem nicht mehr das Zentrum der jüdischen Verehrung sein würde.

Dennoch wurde Jerusalem zum Geburtsort des Christentums. Jesus sorgte dafür, indem er seinen Jüngern auftrug, in Jerusalem zu bleiben, bis sie den Geist empfangen würden. Nach ihrer Salbung predigten die Apostel und viele andere Tag und Nacht im Tempel.

Als nach der Ermordung von Stephanus und Jakobus Verfolgungen ausbrachen, wurden alle Jünger außer den Aposteln zerstreut. Jerusalem blieb das Zentrum des Christentums. Deshalb reiste Paulus aus dem Ausland nach Jerusalem, um sich mit den Aposteln und Ältesten zu treffen und die umstrittene Frage der Beschneidung zu erörtern. Offensichtlich befanden sich die Apostel in Jerusalem, als die römischen Armeen kamen, um die Stadt zu belagern, wurden jedoch aufgrund eines Palastputsches in Rom zum Rückzug aufgefordert.

Entgegen der Lehre der Wachtturm-Gesellschaft betrachteten die Apostel den Tempel nicht als Zentrum der Abtrünnigkeit und falschen Anbetung, ganz im Gegenteil. Nach dem biblischen Bericht wiesen die Apostel Paulus an, zum Tempel zu gehen und ein Opfer darzubringen, um das Gerücht zu zerstreuen, er predige eine Abtrünnigkeit gegen Moses.

Jerusalem steht also für die irdische Organisation Jehovas, die bei der Wiederkunft Christi zertreten werden wird. Um Erlösung zu erlangen, müssen Christen das Undenkbare tun. Sie müssen sich entschlossen von einer Organisation lösen, die für Gott heilig war.

Jesus hat bereits lebensrettende Anweisungen für den entscheidenden Moment gegeben: „Wenn ihr also den abscheulichen Verwüster, von dem der Prophet Daniel geredet hat, an einem heiligen Ort stehen seht – der Leser muss gut unterscheiden können –, 16  dann sollen die, die in Judäa sind, anfangen in die Berge zu fliehen. 17  Wer auf dem Dach ist, soll nicht hinunter ins Haus gehen, um seine Sachen zu holen, 18  und wer auf dem Feld ist, soll nicht zurückkehren und sein Obergewand holen. -Matthäus 24:15-18

Jesus fuhr fort: „Dann wird eine Drangsal kommen, wie es noch nie eine gegeben hat.“

Der Herr teilte uns auch mit, dass in dieser kritischen Zeit falsche Propheten und falsche Christusse auftreten und große Zeichen und Wunder vollbringen werden, um, wenn möglich, sogar die Auserwählten in die Irre zu führen. Jesus sagte: „Denkt daran, ich habe euch gewarnt! 26  Wenn also jemand zu euch sagt: ‚Da! Er ist in der Wildnis‘, dann geht nicht hin, oder: ‚Da! Er ist in den Innenräumen‘, dann glaubt es nicht.“ – Matthäus 24:25-26

Warum können wir die sensationellen Berichte, dass Christus hier oder dort sei, vorbehaltlos zurückweisen?

„SO WIRD DIE PRÄSENZ DES MENSCHENSOHNEN SEIN“

Jesus sagte: „Denn wie ein Blitz, der im Osten sichtbar wird und bis zum Westen leuchtet, so wird die Gegenwart des Menschensohnes sein. 28  Wo der Kadaver ist, da werden sich die Adler versammeln.“ Matthäus 24:27-28

Zunächst einmal möchte ich noch einmal einen wichtigen Punkt betonen: Bei genauer Lektüre der Rede Jesu wird deutlich, dass die Anwesenheit des Menschensohnes erst nach der Verwüstung dessen stattfinden wird, was durch Jerusalem und den heiligen Ort symbolisiert wird. 

Was meinte Jesus jedoch damit, dass seine Ankunft wie ein Blitz sein wird, der den ganzen Himmel durchzieht?

Wir haben bereits zwei wichtige Wahrheiten festgestellt. Erstens: Die Welt wird Christus nicht sehen – nur die Auserwählten. Und zweitens: Jesus wird nicht in Fleisch und Blut erscheinen. Berichte, dass er sich im inneren Raum oder in der Wüste befindet, können also nicht wahr sein, da es vermutlich entweder im inneren Raum oder draußen in der Wüste eine sichtbare Person aus Fleisch und Blut geben würde.

Der Blitz muss daher etwas Geistiges darstellen – warum nicht Christus selbst? In Daniels Vision beschrieb er das Aussehen als ein Gesicht wie ein Blitz. Ganz gleich, wo sich die Auserwählten auf der Erde befinden – im Osten oder Westen oder dazwischen – sie werden den „Blitz” sehen. Sie werden an einen bestimmten Ort reisen müssen. Jesus wird zu ihnen kommen, ganz gleich, wo sie sich befinden, und niemand sonst wird ihn sehen.

Da diejenigen, die mit dem Heiligen Geist gesalbt sind, als potenzielle Geister wiedergeboren wurden und einen für sie reservierten Platz im Himmel haben und zum Zeitpunkt ihrer Versiegelung nur einen Augenblick davon entfernt sind, selbst unsterbliche Geister zu werden, muss die Manifestation und Offenbarung Christi an sie, während sie noch im Fleisch sind, im geistigen Reich stattfinden – oder irgendwo dazwischen.

Wie ist es einem Menschen möglich, das Unsichtbare zu sehen? Ich weiß es nicht. Aber können wir es wagen anzunehmen, dass es nicht möglich ist?

Die Wissenschaft hat gezeigt, dass Menschen nur einen sehr schmalen Bereich des viel breiteren Lichtspektrums sehen können. Es gibt längere und kürzere Lichtwellen, die wir nicht sehen können. Einige Tiere und Insekten können Licht sehen, das für Menschen unsichtbar ist. Einige unsichtbare Energieformen sind radioaktiv.

Obwohl wir wissen, dass Moses das Gesicht Jehovas nicht gesehen hat, hat er doch eine Erscheinung gesehen. Sein Gesicht strahlte nach dieser Begegnung, als wäre er einer intensiven Form von Energie und Licht ausgesetzt gewesen. 

Wir sollten nicht ausschließen, dass die wiedergeborenen Geistessöhne Gottes etwas erhalten, das mit Röntgenblick vergleichbar ist, um das zu sehen, was sonst unsichtbar ist. Wurde dies nicht in Daniels Erfahrung demonstriert, als er in einer Vision diese großartige Erscheinung sah, während die Männer, die bei ihm waren, nichts sahen, sondern erschraken, wegliefen und sich versteckten?

Aber was ist mit dem, was Paulus schrieb, dass niemand diejenigen sehen kann, die im „unzugänglichem Licht” wohnen? Betrachten Sie den Kontext: „Vor Gott, der alles am Leben erhält, und vor Christus Jesus, der als Zeuge vor Pontius Pilatus die gute öffentliche Erklärung abgab, gebe ich dir die Anweisung: 14  Komm dem, was dir aufgetragen wurde, bis zum Offenbarwerden unseres Herrn Jesus Christus auf vorbildliche, tadellose Weise nach.15  Zu der dafür festgelegten Zeit wird der glückliche und einzige Machthaber sich zeigen. Er ist der König derer, die als Könige regieren, und Herr derer, die als Herren herrschen, 16  der allein Unsterblichkeit hat, der in einem unzugänglichen Licht wohnt und den kein Mensch gesehen hat oder sehen kann. Ihm gebühren Ehre und ewige Macht. Amen.“ – 1. Timotheus 6:13-16

Kein Mensch hat den König der Könige und Herrn der Herren gesehen – zumindest noch nicht. Beachten Sie bitte, dass Paulus sagte: „bis zur Offenbarung unseres Herrn“.

Wie bereits erwähnt, ist die Offenbarung ein Erscheinen – eine Epiphanie. Das griechische Wort „epiphaneia“ hat sogar die Konnotation von Helligkeit. Da die Auserwählten dazu bestimmt sind, im Königreich ihres Vaters so hell wie die Sonne zu leuchten – sogar schon auf der Erde vor ihrem Weggang, wenn die Morgensonne in ihren Herzen aufgeht –, kann es unmöglich unbemerkt bleiben, wenn derjenige, der in unzugänglichem Licht wohnt, zu ihnen kommt.

Betrachten wir Saulus’ Erfahrung auf dem Weg nach Damaskus. Der kurze Bericht im neunten Kapitel der Apostelgeschichte sagt lediglich: „Plötzlich umstrahlte ihn ein Licht vom Himmel, und er fiel zu Boden und hörte eine Stimme, die zu ihm sagte: ‚Saul, Saul, warum verfolgst du mich?“

Sauls Reisebegleiter hörten die Stimme Jesu, sahen aber den Blitz des himmlischen Lichts nicht. Saul war vorübergehend blind, seine Mitreisenden jedoch nicht. Daher sah Saul ein blendendes Licht, das andere nicht sehen konnten.

Jahre später erklärte der Apostel den Korinthern, dass über 500 Menschen Jesus nach seiner Auferstehung gesehen hätten, er jedoch als Letzter – als einziger Mensch, der Jesus nach seiner Himmelfahrt gesehen hatte. Die Tatsache, dass Paulus sich selbst als Zeuge für die Existenz Christi nach seinem Tod aufführte, deutet darauf hin, dass er mehr als nur einen Lichtblitz sah.

In 1. Korinther 18:8 erklärte Paulus die Bedeutung seiner Erfahrung: „Als Letzter erschien er auch mir, wie einem zu früh Geborenen.“ Was meinte der Apostel damit, dass es war, als wäre er zu früh geboren? Alle anderen sahen Jesus in menschlicher Gestalt, bevor er in den Himmel auffuhr. Saulus/Paulus sah die Manifestation Christi, die die Übriggebliebenen in einer persönlichen Begegnung mit dem Göttlichen erleben werden.

Sicherlich werden die Wiederkunft und die Manifestation Christi völlig übernatürlich sein und über den Bereich der normalen, alltäglichen menschlichen Erfahrung hinausgehen. Da Jesus kommt, um sowohl die Toten als auch die Lebenden, die mit ihm vereint sind, zu sich nach Hause zu holen, warum sollten wir dann das Gewöhnliche akzeptieren oder erwarten?

Ende von Teil Sieben