Was ist die Parusie? Wann wird sie stattfinden? Und warum glauben Jehovas Zeugen, dass die Gegenwart Jesu Christi bereits begonnen hat? Diese Fragen werden hier behandelt.

In einer seiner letzten Erscheinungen nach seiner Auferstehung sagte Jesus zu seinen Jüngern: „Und seht! Ich bin mit euch alle Tage bis zum Abschluss des Systems der Dinge.“

Dass Christus vor dem Ende bei seinen Jüngern ist, wird als geistige Gegenwart verstanden – offensichtlich unsichtbar. Und das sollte die Frage aufwerfen: Was wird sich ändern, wenn das Ende beginnt? Wird Jesus nicht mehr bei uns sein? Oder wird seine Gegenwart intensiver sein?

Bei einer anderen Gelegenheit sagte Jesus: „Denn wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.“ – Matthäus 18:20. Wenn Jesus inmitten einer Versammlung von zwei oder mehr seiner gesalbten Jünger ist, wird dies sicherlich auch als unsichtbare geistige Gegenwart verstanden. Wenn Jesus also immer unsichtbar inmitten der Gläubigen gegenwärtig ist, was ist dann die Parusie? Ist sie nicht dasselbe wie die Gegenwart Jesu in unserer Mitte?

Wir sind gesegnet zu wissen, dass das sogenannte Ende des Systems nicht das Ende der Welt ist, wie es in einigen Übersetzungen heißt. Vielmehr handelt es sich um einen begrenzten Zeitraum, der von Kriegen, Hungersnöten, Pandemien und furchterregenden Himmelsphänomenen geprägt ist – ganz zu schweigen von einer möglicherweise weltvernichtenden Drangsal, die ein göttliches Eingreifen erforderlich macht, um die Auslöschung der Menschheit zu verhindern.

Da wir die Zusicherung Jesu haben, dass er uns bis zum Ende alle Tage überwachen und geistlich beschützen wird, was können wir dann während des Endes erwarten? Wird es mehr vom Gleichen sein? Das sind keine Fangfragen, sondern Dinge, die jeder Christ prüfen sollte, um sich über die wichtigeren Dinge Gewissheit zu verschaffen.

Als der demütige Sohn Gottes zum letzten Mal nach Jerusalem kam, weinte er über die Stadt und verkündete das Ende des jüdischen Systems. Er sagte ihnen, dass ihnen das Königreich Gottes genommen werden würde, weil sie die Zeit ihrer Prüfung nicht erkannt hätten. Kurze Zeit später verblüffte er seine Apostel, als sie voller Bewunderung über den jüdischen Tempel sprachen, mit den Worten: „Seht ihr das alles? Ich versichere euch: Hier wird kein einziger Stein auf dem anderen bleiben. Alles wird zerstört.“ – Matthäus 24:2

Als die Jünger auf dem Ölberg eine private Audienz bei Jesus hatten und die heilige Stadt vor Augen hatten, stellten sie ihm die Frage: „„Sag uns: Wann wird das passieren und an welchem Zeichen wird man deine Gegenwart und den Abschluss des Weltsystems erkennen?“

Sie wollten wissen, wann Jerusalem zerstört und der Tempel niedergerissen werden würde.

Es ist bemerkenswert, dass die Apostel nach der Gegenwart Christi fragten, da es im Evangelium keinen Hinweis darauf gibt, dass Jesus zuvor über seine Gegenwart gesprochen hätte. Es ist zwar möglich, dass er darüber gesprochen hat, da Johannes sein Evangelium mit dem Hinweis beendet, dass Jesus viele Dinge getan habe, die nicht aufgezeichnet worden seien. Daraus können wir schließen, dass er auch viele Dinge gesagt hat, die nicht niedergeschrieben wurden. Auf jeden Fall könnte der heilige Geist die Jünger zu dieser Frage veranlasst haben, denn Jesus erzählte ihnen anschließend viele wichtige Details über die zukünftige Anwesenheit des Menschensohnes.

Es ist unwahrscheinlich, dass die Apostel damals eine besondere Bedeutung darin sahen, als sie nach dem Zeichen seiner Parusie fragten. Schließlich arbeiteten sie zu diesem Zeitpunkt noch unter der Täuschung, dass Jesus das Königreich Israel wiederherstellen würde.

Nachdem sie das Passahfest gefeiert hatten und Jesus das jährliche Gedächtnis seiner damals bevorstehenden Todestagung eingeführt hatte, sagte ihnen der Herr, dass er weggehen würde und sie ihm nicht folgen könnten. Für uns erscheint das heute unglaublich, aber sie hatten keine Ahnung, wohin er gehen würde. Sie glaubten nicht an das, was wir heute als Grundpfeiler unseres Glaubens akzeptieren, nämlich dass Jesus von den Toten auferstehen und in seine ursprüngliche Heimat im Himmel zurückkehren würde.

Obwohl Jesus ihnen sagte, dass er aus dem himmlischen Bereich stamme, verstanden sie offenbar nicht, wie das möglich sein konnte, da Jesus wie jeder andere auch in eine menschliche Familie hineingeboren worden war. (Maria scheint über die Einzelheiten ihrer Schwangerschaft sehr verschwiegen gewesen zu sein.) Sie glaubten aufgrund seiner Worte und Wunder, dass Jesus von Gott kam, aber offenbar begriffen sie damals nicht, dass er tatsächlich vom Himmel herabgestiegen war.

Die Jünger waren sicherlich verwirrt über das, was Jesus als Nächstes sagte: „Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen. Andernfalls hätte ich es euch gesagt. Ich mache mich nämlich auf den Weg, um einen Platz für euch vorzubereiten. 3  Und wenn ich mich auf den Weg mache und einen Platz für euch vorbereite, dann komme ich auch wieder und hole euch zu mir nach Hause, damit ihr dort seid, wo auch ich bin. – Johannes 14:2-4

Thomas antwortete: „Herr, wir wissen nicht, wohin du gehst. Wie können wir dann den Weg kennen?“

Es versteht sich, dass „zu mir kommen“ bedeutet, dass die Berufenen und Auserwählten mit Jesus im Himmel sein werden. Ihre Aufnahme in das Geistenreich wird jedoch erst stattfinden, wenn Jesus wiederkommt. Es versteht sich von selbst, dass alle ursprünglichen Jünger Jesu längst verstorben sind.

Zweifellos übersehen die meisten Bibelleser, was Jesus oben gesagt hat. Da die meisten bekennenden Christen an den alten babylonischen Mythos glauben, dass Menschen eine unsterbliche Seele haben, die den Tod des Körpers überlebt, stellen sie sich vor, dass ein Mensch, wenn er stirbt, sofort in den Himmel oder an einen anderen, weniger begehrenswerten Ort versetzt wird.

Viele Jahre nach Beginn der christlichen Ära erklärte der Apostel Paulus, dass die erste Auferstehung erst stattfinden wird, wenn Jesus wiederkommt. Paulus bezog sich darauf, dass der Herr mit der gebieterischen Stimme eines Erzengels vom Himmel herabkommen wird und dass diejenigen, die in Vereinigung mit Christus gestorben sind, zuerst auferstehen werden, dann werden die Lebenden während seiner Anwesenheit auferstehen. Offensichtlich geht das Wiederkommen Jesu seiner Anwesenheit voraus und leitet diese ein.

Da dies unbestreitbar wahr ist, wie kommt es dann, dass die Wachtturm-Gesellschaft lehrt, dass Jesus seit 1914 anwesend ist, aber in der Zukunft wiederkommen wird? Wenn er bereits anwesend ist, wie und warum kommt er dann noch einmal?

„Die Zeit ist herbeigekommen”

Alle Zeugen Jehovas sind zumindest ein wenig mit der Antwort Jesu auf die Frage vertraut, die ihm auf dem Ölberg gestellt wurde. Unter anderem sagte Christus voraus, dass Nationen gegen Nationen aufstehen würden, dass es zu Nahrungsmittelknappheit, Pandemien und großen Erdbeben kommen würde.

Es gibt jedoch Unterschiede in den drei Evangelien, die uns die Antwort Jesu präsentieren. Der geliebte Arzt Lukas fügte einige Details hinzu, die Markus und Matthäus ausgelassen hatten. Bemerkenswert ist, dass Jesus seiner Prophezeiung eine Warnung voranstellte und sagte: „„Passt auf, dass ihr nicht getäuscht werdet. Denn viele werden unter meinem Namen auftreten und sagen: ‚Ich bin es‘, und: ‚Die Zeit ist nah.‘ Lauft ihnen nicht nach. 9  Und wenn ihr von Kriegen und Unruhen hört, dann erschreckt nicht. Denn das alles muss zuerst passieren, aber das Ende kommt noch nicht sofort.“ – Lukas 21:8,9

Obwohl Matthäus und Markus etwas sehr Ähnliches schrieben, schrieb nur Lukas, dass einige verkünden würden, „die Zeit sei nahe“. Die American Standard Bible formuliert es auch so: „Die Zeit ist nahe.“

Wir sollten jedoch ein Unterschied machen. Später in seinem Monolog sagte der Herr voraus, dass viele falsche Propheten und falsche Christusse auftreten und viele in der dunkelsten Nacht der Drangsal in die Irre führen würden. Jesus sagte jedoch nicht, dass diejenigen, die in seinem Namen kommen und sagen würden: „Die Zeit ist nahe“, falsche Christusse seien – nur, dass sie eine irreführende Botschaft hätten.

Die Tatsache, dass einige im Namen Christi kommen und die eindeutige Botschaft verkünden werden, dass „die bestimmte Zeit nahe ist“, bedeutet, dass die irreführende Botschaft mit der Parusie zu tun hat.

Höchstwahrscheinlich wissen die meisten Zeugen Jehovas nicht, dass der Gründer der Wachtturm-Gesellschaft glaubte, die Parusie habe 1874 begonnen. Als Charles Russell seine produktive Schreib- und Predigttätigkeit begann, veröffentlichte er eine siebenteilige Buchreihe mit dem Titel „Studies in the Scriptures“ (Studien in den Schriften). Das zweite Buch, das 1879 erschien, trug den Titel: „The Time Is at Hand“ (Die Zeit ist herbeigekommen).

Obwohl die American Standard Bible erst 1901 veröffentlicht wurde, scheint ihr Wortlaut die unbestreitbare Tatsache zu unterstreichen, dass C. T. Russell eine falsche Parusie verkündete. Es spielt keine Rolle, dass diejenigen, die nach Russells Tod im Jahr 1916 die Kontrolle über den Wachtturm übernahmen, schließlich die Dinge neu justierten, um 1914 zum Beginn einer unsichtbaren Gegenwart Christi zu machen. Tatsache ist, dass Pastor Russell 40 Jahre lang fälschlicherweise behauptete, die Parusie habe begonnen, und die Zeugen Jehovas folgen auch 140 Jahre, nachdem er verkündete, „die Zeit ist nahe“, noch immer einer Abwandlung von Russells ursprünglicher Botschaft.

Der entscheidende Punkt ist jedoch, dass die falsche Botschaft von der bevorstehenden Fälligkeit der Zeit dem authentischen Kommen und der Parusie Christi vorausgeht.

„ÜBER DIE ANWESENHEIT UNSERES HERRN JESUS“

Der Apostel Paulus wurde inspiriert, die Warnung Jesu weiter auszuführen. Im ersten Kapitel des zweiten Thessalonicher Briefes schrieb Paulus nicht über die Parusie, sondern über die Offenbarung Jesu Christi, „wenn er kommt, um in Verbindung mit seinen Heiligen verherrlicht zu werden und an jenem Tag unter allen, die Glauben geübt haben, mit Staunen betrachtet zu werden …“

Wie könnten die Heiligen an jenem Tag in Verbindung mit Jesus verherrlicht werden? Das ist eine berechtigte Frage. Behalten Sie diesen Gedanken im Hinterkopf.

Auf der nächsten Seite, im zweiten Kapitel, gab Paulus eine ähnliche Warnung wie Jesus in Bezug auf diejenigen, die verkünden würden, „die Zeit sei herbeigekommen“. Paulus schrieb: „Brüder, was die Gegenwart unseres Herrn Jesus Christus betrifft und dass wir versammelt werden, um bei ihm zu sein, bitten wir euch: 2  Lasst euch in eurem vernünftigen Denken nicht schnell erschüttern oder beunruhigen, wenn auf der Grundlage einer inspirierten Aussage, einer mündlichen Botschaft oder auch eines Briefes, der angeblich von uns ist, behauptet wird, dass der Tag Jehovas da ist. – 2. Thessalonicher 2:1-2

Gibt es zunächst einmal Anzeichen dafür, dass die Auserwählten zu Christus versammelt werden? Dies ist eine besonders relevante Frage, da Jesus in seiner Rede auf dem Ölberg auch von der Versammlung der Auserwählten aus den vier Winden sprach; allerdings stellte Jesus diese Entwicklung als etwas dar, das nach der Verkürzung der Drangsal durch göttliches Eingreifen stattfinden würde.

Stellt die bloße Tatsache, dass es derzeit über 20.000 Teilhaber unter den Zeugen Jehovas gibt, eine Versammlung zu ihm dar? Kaum. Selbst der Wachtturm gibt nun zu, dass die Trennung der klugen und törichten Jungfrauen noch nicht stattgefunden hat.

Es sollte darauf hingewiesen werden, dass es keine Originalkopien der Briefe gibt, aus denen die 27 Bücher des sogenannten Neuen Testaments bestehen. Und der Name YHWH kommt in keiner der erhaltenen Kopien vor. Es ist zwar unwahrscheinlich, dass die Schriftsteller des ersten Jahrhunderts den göttlichen Namen nicht verwendet haben, insbesondere wenn sie aus hebräischen Texten zitierten, in denen das Tetragramm vorkommt. Dennoch gibt es keinen Grund anzunehmen, dass Paulus in dem oben genannten Vers eine bestimmte Stelle aus den hebräischen Schriften zitiert hat. Paulus könnte durchaus beabsichtigt haben, mit seinem Text zu sagen: „Der Tag des Herrn ist da.“ Er sprach in 1. Korinther 5:5 vom „Tag des Herrn“.

Das sollte eigentlich gar kein Thema sein, denn in Wirklichkeit sind der Tag Jehovas und der Tag des Herrn ein und dasselbe. Aber nicht nach Ansicht des Wachtturms. Der Wachtturm lehrt, dass der Tag des Herrn 1914 begann, der Tag Jehovas jedoch in der Zukunft liegt. Tatsächlich lehrte der Wachtturm früher, dass der Tag Jehovas 1914 zusammen mit der großen Drangsal begann, Gott ihn jedoch verkürzte. Nachstehend finden Sie beispielsweise einen Auszug aus einem Wachtturm, der 1960 veröffentlicht wurde (Absatz sechs)

Jetzt, in diesem Tag Jehovas, tut der große Gott des Himmels „Wunderbares”, das in der gesamten Geschichte unübertroffen ist! Es ist der Tag, auf den David sich mit Freude freute. Es ist der Tag, an dem sich eine Prophezeiung nach der anderen auf großartige Weise erfüllt. Im modernen Jahr 1914 errichtete Jehova das ewige Himmelreich in den Händen eines Größeren als David, seines Sohnes Jesus Christus.

Der Punkt ist, dass es nur eine Quelle für maßgebliche schriftliche und mündliche Botschaften gibt, die verkündet, dass die Parusie und der Tag des Herrn gekommen sind. Diese Quelle ist die Watchtower Bible and Tract Society.

Um es noch deutlicher zu sagen: Paulus sagte, dass Christen scheinbar inspirierten Aussagen und sogar schriftlichen Briefen ausgesetzt sein würden, die angeblich von den Aposteln stammten und besagten, dass der Tag des Herrn gekommen sei. In den letzten Jahren hat der Wachtturm begonnen, die Apostel als die Leitungsinstanz des ersten Jahrhunderts zu bezeichnen. Das ist an sich nicht unbedingt unangebracht, aber angesichts der Tatsache, dass Jesus in seinem Brief an die symbolische Gemeinde in Ephesus am Tag des Herrn (Offenbarung 2:2) von denen sprach, die fälschlicherweise behaupteten, Apostel zu sein. Es scheint, dass die Leitende Körperschaft der Zeugen Jehovas sich selbst in den Status von Aposteln erhebt, indem sie die Apostel als Leitende Körperschaft bezeichnet.

Sicherlich werden die Botschaften des Wachtturms, ob mündlich oder schriftlich in Form von Zeitschriften und Büchern, als inspirierte Wahrheit von Boten Gottes präsentiert, und die Kernbotschaft derer, die sich als Apostel ausgeben, lautet, dass die Parusie und der Tag des Herrn begonnen haben – genau wie Paulus es vorausgesagt hat.

„WISSET, DASS ER VOR DER TÜR STEHT”

Bis zu diesem Punkt haben wir festgestellt, dass sowohl Jesus als auch Paulus vor denen gewarnt haben, die fälschlicherweise verkünden, dass die Parusie gekommen sei, und dass der Wachtturm seit seiner Gründung die einzige Quelle dieser Botschaft ist.

Kehren wir zu der Frage der Apostel zurück, wann diese Dinge geschehen werden und was das Zeichen deiner Anwesenheit sein wird. Es gibt noch einen weiteren Irrtum, den wir ausräumen müssen. Bedeutet das Zeichen des Endes auch, dass die Parusie begonnen hat? Die Antwort lautet nein – das tut es nicht. Selbst wenn der Erste Weltkrieg der Beginn des Endes des Systems gewesen wäre, hätte die Gegenwart Christi damals noch nicht begonnen. Woher wissen wir das?

Jesus gab uns ein einfaches Beispiel. Er sagte: „ Lernt folgende Lektion vom Feigenbaum: Sobald seine Zweige saftig und grün werden, wisst ihr, dass der Sommer nah ist. 33  So erkennt auch ihr, wenn ihr all das seht, dass er nah ist, ja vor der Tür steht. – Matthäus 24:32-33

Seit dem Ende des Ersten Weltkriegs ist mehr als ein Jahrhundert vergangen, und haben wir „all diese Dinge“ gesehen, die Christus vorhergesagt hat? Nein. Haben wir die große Drangsal gesehen? Natürlich nicht. Da dies der Fall ist, sollten wir uns ehrlich die Frage stellen: Haben wir irgendetwas von dem gesehen, was Jesus vorhergesagt hat? Haben Sie persönlich den Ersten Weltkrieg miterlebt? Waren Sie von der tödlichen Spanischen Grippe-Pandemie betroffen? Und täuschen Sie sich nicht: Jesus hat nicht gesagt, dass die gute Botschaft am Ende gepredigt werden würde. In Markus’ Bericht sagte Jesus, dass die gute Botschaft zuerst gepredigt werden muss. Zuerst, vor was? Bevor gesalbte Christen aus der Synagoge geworfen und vor Statthalter und Könige gestellt werden. Und das hat sich ganz sicher noch nicht erfüllt.

Wenn all diese Dinge ein Vorzeichen dafür sind, dass Jesus nahe vor der Tür steht, was bedeutet es dann, dass er nahe vor der Tür steht? Jehovas Zeugen sollten dafür eine besondere Wertschätzung haben, da sie an vielen Türen klopfen, um interessierte Personen zu finden. Jesus verwendet dies als Beispiel. Aber als Beispiel für was?

In Offenbarung 3:20 sagte Jesus: „Ich stehe an der Tür und klopfe. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, dann komme ich in sein Haus und esse mit ihm zu Abend und er mit mir. 

Stellen Sie sich vor, Jesus klopft buchstäblich an Ihre Tür, Sie öffnen ihm und laden ihn ein, und Sie essen gemeinsam. Was bedeutet das? Ist dieser persönliche Besuch des Herrn des Himmels und der Erde erfüllt, wenn gesalbte Personen lediglich am Abendmahl im Königreichssaal teilnehmen? Nein. Es ist etwas viel Tiefgründigeres.

Im 12. Kapitel des Lukas-Evangeliums sprach Jesus zu seiner kleinen Herde und ermahnte sie, für sein Kommen bereit zu sein. Konkret sagte er: „Seid fertig angezogen und bereit, und lasst eure Lampen brennen. 36  Seid wie Menschen, die darauf warten, dass ihr Herr von der Hochzeit zurückkehrt, damit sie ihm, wenn er kommt und anklopft, sofort öffnen können.“ (Vers 35)

Jesus verwendete dasselbe Gleichnis wie in der Offenbarung, erklärte aber, was es bedeutete. Weiter sagte Jesus: „Glücklich sind jene Sklaven, die der Herr wachend vorfindet, wenn er kommt! Ich versichere euch: Er wird sich zum Bedienen fertig machen, sie am Tisch Platz nehmen lassen und dann kommen und sie bedienen. 38  Und wenn er in der zweiten Wache kommt oder sogar in der dritten und sieht, dass sie bereit sind, wie glücklich können sie sich dann schätzen! 39  Eins ist klar: Wenn der Hausbesitzer weiß, wann der Dieb kommt, dann lässt er ihn nicht bei sich einbrechen. 40  Haltet auch ihr euch bereit, denn der Menschensohn kommt zu einem Zeitpunkt, den ihr nicht für wahrscheinlich haltet.“ – Lukas 12:37-40

Ihr erinnert euch sicher, dass Jesus nach dem ursprünglichen Abendmahl seine Oberbekleidung ablegte, sich ein Handtuch um die Hüften band und begann, den Aposteln die Füße zu waschen, als wäre er ihr Diener. Aber beachtet, dass er in der Illustration „zu ihnen kommen und ihnen dienen wird“.

Ich sollte den Zeugen Jehovas nicht erklären müssen, dass das griechische Wort „parousia“ bedeutet, neben jemandem zu sein. Der Wachtturm hat dies gut erklärt. Charles Russell kannte den Unterschied zwischen seinem Kommen und seiner Gegenwart.

Obwohl Jesus in diesem Gleichnis das Wort „parousia“ nicht verwendet hat, ist die Tatsache, dass in der New World Translation steht, dass er „neben ihnen stehen wird“, von Bedeutung. Dies bedeutet sicherlich viel mehr, als dass er vor seinem Kommen bei seinen Nachfolgern sein wird.

Sicherlich wird sich diese Illustration nicht erfüllen, wenn die Auserwählten im Himmel sind. Sie werden niemanden brauchen, der ihnen dient, wenn sie unsterbliche Geister sind. Da selbst der Wachtturm nicht glaubt, dass der Meister bereits zu einer Stunde zurückgekehrt ist, die Sie für unwahrscheinlich halten, liegt sein Kommen und Klopfen und sein Kommen, um zu dienen, noch in der Zukunft.

In Verbindung mit der Tatsache, dass wir all diese Dinge, die beweisen, dass der Herr nahe ist, noch nicht gesehen haben, und dass sein Klopfen an der Tür derer, die in sein Königreich berufen wurden, noch nicht stattgefunden hat, symbolisiert sein Eintreten in die Häuser derer, die ihm öffnen, und sein Herantreten, um ihnen zu dienen und das Abendmahl einzunehmen, seine Gegenwart unter ihnen. Die Tatsache, dass Jesus sagte, er würde sich zu Tisch legen, und in der Offenbarung sagte, er würde mit ihnen das Abendmahl einnehmen, bedeutet die Vollendung des neuen Bundes, den Jesus beim ursprünglichen Abendmahl geschlossen hat.

Und hat nicht der Apostel Paulus erklärt, dass wir durch den Genuss des symbolischen Brotes und Weines den Tod des Herrn verkünden, bis er kommt? Sein Kommen vollendet dann den neuen Bund, indem er die letzten der 144.000 versiegelt. Das wird durch sein Kommen zu ihnen beim Abendmahl symbolisiert.

Wenn Sie alle dargelegten Fakten berücksichtigt haben und ehrlich in Ihrer Argumentation sind, müssen Sie zu dem Schluss kommen, dass die Anwesenheit des Menschensohnes nicht stattgefunden hat.

Darüber hinaus werden alle ehrlich argumentierenden Menschen zumindest anerkennen, dass Charles Taze Russell eine falsche Parusie verkündet hat. Da er es war, der die Lehre von einer unsichtbaren Parusie entwickelt hat, werden wir als Nächstes die Falschheit der Lehre von der unsichtbaren Anwesenheit betrachten, die der Wachtturm-Gesellschaft zugrunde liegt.

Ende von Teil eins