Fortsetzung der Jeremia-Reihe. 

Als König Salomo die Einweihung des neu erbauten Tempels Jehovas in Jerusalem vornehmen wollte, nahm der Gott Israels das Bauwerk als seine Wohnstätte an, indem er eine dichte Wolke über das Heiligtum kommen ließ, die die Priester hinaustrieb. Bevor der Tempel gebaut wurde, wurde die Gegenwart Gottes unter den Israeliten durch die tragbare Stiftshütte symbolisiert; mit dem Bau des Salomonischen Tempels wurde jedoch der Name Gottes eng mit Jerusalem verbunden. Jehova nannte es die Stadt, in der ich meinen Namen wohnen ließ.

So unwahrscheinlich es auch klingt, Salomo, zu dem Jehova zweimal sprach, war mit dem Tempelbau noch nicht fertig. Er ignorierte Jehovas Warnung, sich im Alter nicht mit vielen Frauen zu vermählen – insbesondere nicht mit fremden Frauen, die Dämonen verehrten –, und provozierte in seiner Altersschwäche törichterweise Jehovas Zorn, indem er Tempel für die falschen Götter errichtete, denen seine vielen Frauen ergeben waren. Als Reaktion darauf riss Jehova zehn Stämme aus dem Zentrum der Verehrung in Jerusalem heraus und ließ nur Benjamin und Juda unter der Herrschaft von Davids königlichen Nachkommen zurück.

Mit der Zeit jedoch verwarf Jehova wegen ihrer hartnäckigen Götzenverehrung das Reich der zehn Stämme, indem er zuließ, dass das assyrische Reich sie eroberte. Als König Sanherib gegen Jerusalem vorrückte, vernichtete Jehovas Engel sogar die gesamte assyrische Armee im Schlaf. Gottes wundersame Verteidigung Jerusalems und des Tempels muss den Juden ein falsches Gefühl der Sicherheit gegeben haben. Sie glaubten, dass die Stadt unbesiegbar sei, weil der Tempel Gottes Gegenwart symbolisierte. Und das wäre auch so gewesen, wenn sie Gott treu geblieben wären.

Durch Jeremia warnte Gott die Juden, sich dieser Täuschung nicht hinzugeben, und sagte zu ihnen: „Das sagt Jehova, der Herr der Heere, der Gott Israels: „Ändert eure Wege und eure Taten und ich werde euch weiter an diesem Ort wohnen lassen.4  Vertraut nicht auf täuschende Worte und sagt nicht: ‚Das ist der Tempel Jehovas, der Tempel Jehovas, der Tempel Jehovas!“ Jeremia 7:3-4

Die Juden hörten nicht darauf. Selbst als die Babylonier die Stadt belagerten, glaubten die Juden offenbar immer noch, dass Gott eingreifen und sie retten würde.

Jeremia war in Jerusalem inhaftiert, als er die folgende Botschaft erhielt:“ Jeremia erhielt zum zweiten Mal eine Botschaft von Jehova, als er noch im Wachthof eingeschlossen war. Sie lautete: 2  „Das sagt Jehova, der Erschaffer der Erde, Jehova, der sie bildete und ihr festen Bestand gab, Jehova ist sein Name: 3  ‚Ruf nach mir und ich werde dir antworten und dir gern große und unbegreifliche Dinge mitteilen, die du nicht gekannt hast.“ Jeremia 33:1-3

Obwohl Jeremia nicht darum gebeten hatte, sagte Gott ihm, was für ihn und die belagerten Juden unbegreiflich gewesen sein dürfte. Obwohl Gott Krieg, Pest und Hungersnot über sie gebracht hatte – eine offensichtliche Vorahnung und Parallele zu den Reitern der Apokalypse –, sagte Jehova weiter voraus: „‚Ich bringe ihr Genesung und Gesundheit und ich werde ihre Bewohner heilen und ihnen in reichem Maß Frieden und Wahrheit offenbaren.“ (33:6)

Gott hat dieses scheinbar unmögliche Versprechen mit Sicherheit erfüllt, als er Babylon plötzlich stürzte und die siegreichen Perser dazu bewegte, den Wiederaufbau Jerusalems zu ermöglichen. Schließlich erschien der Messias den wiederhergestellten Juden und offenbarte ihnen eine Fülle von Wahrheit.

Letztendlich gilt Gottes gute Verheißung jedoch für das christliche Israel Gottes. Diese Wahrheit lässt sich aus der Tatsache ableiten, dass im 33. Kapitel Jeremia offenbart wird, dass Davids königliche Nachkommen über Gottes wiederhergestellte Nation herrschen würden. Und wie die Bibel berichtet, wurde der Thron Davids niemals wiederhergestellt. Tatsächlich erwarteten die ersten Jünger Jesu fälschlicherweise, dass Jesus den Thron in Jerusalem wiederherstellen würde.

Betrachten wir die Verse 19-22: „Und wieder erhielt Jeremia eine Botschaft von Jehova. Sie lautete: 20  „Das sagt Jehova: ‚Wenn ihr meinen Bund des Tages und meinen Bund der Nacht brechen könntet, sodass es nicht zur richtigen Zeit Tag oder Nacht würde, 21  nur dann könnte mein Bund mit meinem Diener David gebrochen werden – sodass er keinen Sohn hätte, der als König auf seinem Thron regiert – wie auch der Bund mit den levitischen Priestern, meinen Dienern.22  So unzählbar wie das Heer des Himmels und so unmessbar wie den Sand des Meeres, so zahlreich werde ich die Nachkommenschaft meines Dieners David machen wie auch die Leviten, die in meinem Dienst stehen.“

Der Wachtturm räumt ein, dass „David“ eine Bezugnahme auf Jesus ist, der von den Juden sogar als Sohn Davids bezeichnet wurde, und dass die Herrschaft „Davids“ mit der Wiederkunft Jesu Christi als kriegerischer König beginnen soll. Wie Zeugen Jehovas wissen, wurde Gottes Bund mit David erfüllt, als Jesus getauft wurde und Gottes Stimme vom Himmel zu hören war, die seine Anerkennung Christi bestätigte. Wie bereits erwähnt, regierte Jesus jedoch offensichtlich nicht über die Juden. Letztendlich erklärten sie, dass sie keinen König außer Caesar hätten, als sie lautstark forderten, Jesus zu töten.

Es ist zwar richtig, dass Jesus am Pfingsttag 33 n. Chr. König über das neu gegründete christliche Israel Gottes wurde, mit dem Jesus einen neuen Bund geschlossen hatte, sowie einen Bund für ein Königreich, damit die wiedergeborenen, adoptierten Söhne Gottes ebenfalls auf Thronen sitzen und mit dem Erstgeborenen vieler Brüder – Christus – regieren können, aber Pfingsten war nicht der Zeitpunkt, an dem Jesus sich auf seinen Thron setzte.

Es ist wichtig, den Zeitpunkt der Ankündigung Gottes über die Wiederherstellung und Erlösung zu beachten. Es war zu der Zeit, als Nebukadnezar die heilige Stadt belagerte. Und wie oben erwähnt, wies Jehova ausdrücklich darauf hin, dass die drei Aspekte seines ungünstigen Urteils in dieser Reihenfolge Schwert, Hungersnot und Pest waren.

Der Wachtturm basiert auf der angeblichen Wiederkunft Christi im Jahr 1914, wie durch die vermutete Öffnung der Siegel der Apokalypse belegt, die Krieg, Hungersnot und Pest in dieser Reihenfolge mit sich bringt.

Früher erkannte der Wachtturm (zweifellos unter der Führung von Fred Franz), dass Gottes Züchtigung – sogar die Gefangenschaft in Babylon der Großen – mit dem Kommen Christi zusammenfiel. Das ist heute nicht mehr der Fall. Vor einigen Jahren hat die Leitende Körperschaft dies geändert. Nun sei das Christentum vor 17 Jahrhunderten in die Gefangenschaft des größeren Babylons geraten, als Konstantin das abgefallene Christentum an sich riss und es zur Staatsreligion des heidnischen Römischen Reiches machte.

Die Wahrheit ist, dass Christus nicht gekommen ist. Punkt. Der Große Krieg, der 1914 ausbrach, war kein Beweis für die Inthronisierung Christi. Er war/ist das Werk Satans, dem Gott erlaubt hat, alle mächtigen Werke und lügnerischen Zeichen und alle ungerechten Täuschungen zu vollbringen, um unmittelbar vor der Wiederkunft Christi eine falsche Parusie zu schaffen. Das bedeutet, dass wir vor dem Dritten Weltkrieg stehen, mit allem, was dazu gehört, einschließlich Nahrungsmittelknappheit und Pandemien. Dann wird Gott zu den geistigen Juden sprechen und ihnen die Erlösung zusichern.

Ist nicht die Verwüstung Jerusalems das zentrale Merkmal der Wiederkunft Christi während des Endes? Und obwohl der Wachtturm fast alle Prophezeiungen so ausgelegt hat, dass sie sich bereits im 20. Jahrhundert erfüllt haben, einschließlich der Zertretung der heiligen Stadt, die im 11. Kapitel der Offenbarung erwähnt wird, können sie das widerwärtige Ding, das an einem heiligen Ort steht, nicht wegdiskutieren, da Jesus dieses Ereignis eindeutig als unmittelbar vor der großen Drangsal liegend bezeichnet hat.

Nach der Wachtturm-Gesellschaft begann das Ende des Systems vor 111 Jahren. Und weil Jesus im 13. Kapitel des Matthäusevangeliums sagte, dass die Ernte das Ende eines Systems ist – offensichtlich das christliche System –, sah sich die Wachtturm-Gesellschaft gezwungen, die absurdeste Lehre zu erfinden, dass Engel Millionen von Kirchgängern aus den Bibelforschern aussortierten und in den Feuerofen warfen.

Es ist unglaublich, aber die Täuschung ist so mächtig und wird von derselben Quelle verbreitet, die ständig als der treue und verständige Sklave gepriesen wird, dass sonst geistlich einsichtige Christen die Wahrhaftigkeit dieser Absurdität niemals in Frage stellen. Jesus sagte beispielsweise, dass er während der Ernte seinen Engeln befehlen würde, hinauszugehen und aus seinem Königreich alles zu sammeln, was zum Straucheln führt, und alle Menschen, die Gesetzlosigkeit begehen. Wenn die Millionen Anhänger Babylons der Großen das Unkraut sind, das die Engel ausgerissen haben, warum stellen intelligente Zeugen Jehovas dann nicht die einfache Frage: Wie sind die Massen falscher Anbeter überhaupt in das Reich Christi gelangt?

Zwar wurde den Zeugen Jehovas richtig gelehrt, dass vor dem Kommen Christi das Reich, über das Christus herrscht, seine Gemeinde ist, in der die Gesalbten versammelt sind. Paulus erklärte dies in seinem Brief an die Kolosser: „Er hat uns aus der Gewalt der Finsternis befreit und in das Königreich seines geliebten Sohnes versetzt.“ (1:13)

Er hat uns aus der Macht der Finsternis befreit und uns in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt.“ Warum war es denn notwendig, dass die Engel die Massen Babylons der Großen aus der Gemeinde der Erstgeborenen Christi herausholten? Natürlich kann niemand eine vernünftige Antwort darauf geben.

Die kommenden Kriege, Hungersnöte und Seuchen werden den Hintergrund für die Arbeit der Engel sein, die die Ernte einbringen. Jehova erklärte es Jeremia: „Denn so spricht Jehova, der Gott Israels, über die Häuser dieser Stadt und über die Häuser der Könige von Juda, die wegen der Belagerungswälle und wegen des Schwertes niedergerissen werden, und über diejenigen, die kommen, um gegen die Chaldäer zu kämpfen, und diese Orte mit den Leichen derer füllen, die ich in meinem Zorn und in meinem Grimm erschlagen habe, deren Bosheit mich veranlasst hat, mein Angesicht vor dieser Stadt zu verbergen …“

„Diese Stadt“ bezieht sich natürlich auf Jerusalem. Und Jerusalem steht für die Gemeinde Christi, da Jesus in Jerusalem hingerichtet wurde und das Christentum dort seinen Ursprung hatte, wo sich bis zu seiner Zerstörung im Jahr 70 n. Chr. der inoffizielle Hauptsitz der Apostel befand. Daher waren diejenigen, die Jehova in seinem Zorn erschlug, abgefallene Juden. Und dass Gott sein Gesicht vor der Stadt verbirgt, in der er seinen Namen wohnen ließ, ist eine Vorahnung des negativen Urteils, das während der Drangsal über die Gemeinde Christi kommen wird. Dann werden die Bösen von den Gerechten getrennt und dem Weinen und Zähneknirschen überlassen, da sie wissen, dass ihr Schicksal der ewige Tod ist.

In der Folge wird Gott den Auserwählten durch die Offenbarung Jesu Christi Frieden und Wahrheit in Fülle offenbaren.