Philistäa und die katholische Kirche – Teil 4

Fortsetzung der Jesaja Reihe

Vom letzten Teil des 14. Kapitels des Buches Jesaja bis zum 19. Kapitel werden Jehovas Urteile über zahlreiche Nationen, die Israel umgeben, übermittelt. Es ist jedoch bemerkenswert, dass Jehova zuerst sein eigenes Volk richtete. Dies steht im Einklang mit dem Grundsatz, dass das Gericht mit dem Haus Gottes beginnt.

Obwohl sich die Kapitel 13 und 14 auf das Ende der Henker, nämlich Babylon und Assyrien, beziehen, ist die Prophezeiung Jesajas nicht chronologisch dargestellt. Babylon stürzte viele andere Nationen, bevor Gott es schließlich vernichtete.

Nachdem Jerusalem und Juda von Babylon vernichtet worden waren, rief Gott, wie von Jeremia beschrieben, als Nächstes Philistäa zur Rechenschaft: „Und mit Hunger werde ich deine Wurzel töten, und was von dir übrigbleibt, wird getötet werden. Heule, o Tor! Schreie, o Stadt! Ihr alle müsst verzagen, o Philistäa! Denn aus dem Norden kommt Rauch, und niemand kann sich aus seinen Reihen retten.“

Die Philister waren seit den Tagen der Richter unversöhnliche Feinde Israels, insbesondere Samson, dessen inspirierte letzte Tat vor den Philister Fürsten das Haus zum Einsturz brachte – im wahrsten Sinne des Wortes! (Vielleicht ein Vorzeichen für die Ermordung der letzten gesalbten Zeugen als Auslöser für die Zerstörung der Hure)

Außerdem waren es die seefahrenden Philister, die einst die heilige Bundeslade erbeuteten und sie in den Tempel ihres Gottes Dagon – dem Fischkopf-Götzen – stellten.

Obwohl Dagon nicht mehr angebetet wird, existieren die kriegerischen Dämonen, die vor Tausenden von Jahren falsche Anbetung förderten und gegen das Volk Jehovas kämpften, noch heute und werden immer noch angebetet, wenn auch unter einem anderen Deckmantel.

In den 1850er Jahren veröffentlichte Alexander Hislop die erste Ausgabe seines bahnbrechenden Werks „The Two Babylons” (Die zwei Babylons). Hier ist, was Hislop über die moderne Manifestation Dagons zu sagen hatte:

Dagon, der Fischgott, repräsentierte diese Gottheit als Manifestation desselben Patriarchen, der so lange in den Fluten der Sintflut gelebt hatte. So wie der Papst den Schlüssel des Janus trägt, so trägt er auch die Mitra des Dagon. Die Ausgrabungen in Ninive haben dies zweifelsfrei bewiesen.

Die päpstliche Mitra unterscheidet sich völlig von der Mitra Aarons und der jüdischen Hohepriester. Diese Mitra war ein Turban. Die zweihörnige Mitra, die der Papst trägt, wenn er auf dem Hochaltar in Rom sitzt und die Verehrung der Kardinäle empfängt, ist genau die Mitra, die Dagon, der Fischgott der Philister und Babylonier, trug.

In der Antike wurde Dagon auf zwei Arten dargestellt. Die eine war, dass er als halb Mensch, halb Fisch dargestellt wurde; der obere Teil war ganz menschlich, der untere Teil endete in einem Fischschwanz. Die andere war, um mit den Worten von Layard zu sprechen, dass „der Kopf des Fisches eine Mitra über dem Kopf des Menschen bildete, während sein schuppiger, fächerartiger Schwanz wie ein Umhang hinter ihm herabfiel und die menschlichen Gliedmaßen und Füße frei ließ“.

Layard gibt in seinem letzten Werk eine Darstellung von Dagon in dieser Form, und niemand, der seine MitraA untersucht und sie mit der des Papstes in Elliots Horoe vergleicht, kann auch nur einen Moment daran zweifeln, dass die päpstliche Mitra aus dieser und keiner anderen Quelle stammt. Die klaffenden Kiefer des Fisches, der den Kopf des Mannes in Ninive überragt, sind das unverkennbare Gegenstück zu den Hörnern der Mitra des Papstes in Rom.

Wie die modernen Priester Dagons war es, als hätte die katholische Kirche die christliche „Arche“ erobert, in dem Sinne, dass die Päpste das Eigentumsrecht an der Heiligen Schrift beanspruchten und deren Übersetzung in die Volkssprachen der Europäer verhinderten. Diejenigen, die die Bibel als einzige Autorität propagierten, wurden oft von den Handlangern des Vatikans gefoltert und ermordet. Letztendlich gelangte die Heilige Schrift jedoch zu den Christen, die sie zur Förderung der Verehrung Jehovas und des Glaubens an Christus als Vorbereitung auf das Gericht nutzten.

In jüngerer Zeit haben katholische und orthodoxe Priester die Menge dazu aufgestachelt, Zeugen Jehovas anzugreifen, um Dagons Befehl auszuführen. Das Buch „Enemies“ (Feinde) hat den tiefsitzenden Hass der katholischen Kirche auf die Wahrheit zweifellos offenbart. Rutherfords Taktik gegen den Klerus lässt sich mit dem Terrorismus vergleichen, den Samson gegen die Philister anwandte, als er ihre Weizenfelder in Brand setzte, indem er die Schwänze von Füchsen anzündete.

Aber im Zusammenhang mit dem Untergang des Volkes der Philister erklärte Jehova: „Und was wird jemand den Boten der Nation antworten? Dass Jehova selbst den Grundstein für Zion gelegt hat und dass die Bedrängten seines Volkes dort Zuflucht finden werden.“

Obwohl Zion von Babylon zerstört wurde, war Zion oder Jerusalem während der assyrischen Invasionen ein Zufluchtsort. In dieser Hinsicht bezieht sich die Prophezeiung auf das endgültige Kommen des Reiches Christi – den himmlischen Berg Zion. Während dieser Zeit des Gerichts und der Erlösung werden alle dämonenanbetenden Religionen der Erde durch den achten König ausgelöscht werden, der in Daniel auch als König des Nordens dargestellt wird.