Der Wachtturm-Studienartikel dieser Woche trägt den Titel: Die letzten 40 Tage Jesu auf der Erde – was wir daraus lernen

Seit so vielen Jahren, wie es den Wachtturm gibt, ist es rätselhaft, wie wenig die Zeugen Jehovas aus den letzten 40 Tagen Jesu auf der Erde gelernt haben. In den letzten 10 Jahren hat der Wachtturm eine neue Herangehensweise an die Prophezeiung gewählt. Anstatt zu versuchen, sie zu interpretieren, ziehen sie Verhaltenslektionen aus dem Leben der Propheten. Der Wachtturm behandelt die letzten 40 Tage Jesu vor seiner Himmelfahrt auf die gleiche Weise.

Die Bedeutung der 40 Tage ist noch nicht erörtert worden. Ist das so, weil sie unwichtig ist? Ist es nur ein Zufall, dass Jesus 40 Tage lang fastete, während er in der Wüste war und vom Teufel versucht wurde?

Was ist mit Moses, der 40 Tage lang allein mit Jehova auf dem Berg war und weder essen noch Wasser trinken durfte? Gibt es einen Zusammenhang zwischen der Erfahrung von Moses und den 40 Tagen nach der Auferstehung von Jesus?

Zunächst gibt es jedoch einige bemerkenswerte Aspekte der Erscheinungen Jesu nach seiner Auferstehung. Erstens: Jesus erschien nur Gläubigen. Kein ungläubiger Jude hat Jesus nach seiner Auferstehung gesehen. Die einzige Ausnahme ist Saulus/Paulus, der die einzigartige Erfahrung gemacht hat, Christus nach seiner Himmelfahrt zu sehen.

Zweitens: Bei praktisch jeder Gelegenheit, bei der Jesus erschien, tadelte er seine Jünger und wies sie sogar zurecht. Die Tatsache beispielsweise, dass Jesus zuerst zwei Frauen erschien, die er dann anwies, den Aposteln davon zu berichten, war als Vorwurf an die Männer gedacht, die ihn bei seiner Verhaftung im Stich gelassen hatten. Frauen galten nicht als verlässliche Zeugen und das ist zweifellos der Grund, warum die Apostel Maria nicht glaubten. Petrus jedoch lief zum Grab, fand es aber leer. Er hat Jesus nicht gesehen, wie die Frauen. Stattdessen mussten Petrus und die anderen den Anweisungen der Frauen folgen, Jerusalem zu verlassen und nach Galiläa zurückzukehren, wo Jesus ihnen erscheinen würde. Das war eine Zurechtweisung. Und selbst dann zweifelten einige der Apostel daran, dass es Jesus war.

Der Wachtturm-Artikel zitiert den Bericht über zwei ungenannte Jünger, die auf der Straße gingen und Jesus als Fremder erschien und so tat, als wüssten er nicht, was geschehen war. Als sie es erklärten, tadelte Jesus sie als unvernünftig und träge, all den Dingen zu glauben, die die Propheten gesagt hatten. Der Artikel lässt die Zurechtweisung Jesu weg und sagt einfach, Jesus habe sie gelehrt.

Und dann war da noch Thomas, der sich stolz weigerte, den Augenzeugenberichten seiner Apostelkollegen zu glauben. Er wollte nicht glauben, bevor er nicht eine persönliche Begegnung mit Christus hatte und seinen Körper auf Wundmale untersuchen konnte. Erstaunlicherweise kam Jesus ihm entgegen, als er mit Wunden an Händen und Seite erschien. Aber Jesu Erscheinen war mit einer Zurechtweisung verbunden: „„Leg deinen Finger hierher und sieh dir meine Hände an, und fass mir mit deiner Hand an die Seite, und hör auf zu zweifeln und glaube.“ Johannes 20:27

Selbst nachdem Thomas seinen Glauben bekundet hatte, tadelte Jesus ihn erneut und sagte: “Weil du mich gesehen hast, hast du geglaubt? Glücklich sind die, die nicht gesehen haben und doch glauben.”

Bei einer anderen Gelegenheit waren die Jünger in einem Boot beim Fischen. Als Jesus ursprünglich Petrus, Andreas, Jakobus und Johannes gerufen hatte, waren sie gerade am Fischen und Jesus befahl ihnen, ihr Netz auszuwerfen. Sie fingen so viele Fische, dass ihr Boot zu sinken begann. Als der Mann am Ufer ihnen ebenfalls befahl, ihr Netz auszuwerfen, erkannten sie, dass es Jesus war, aber nicht an seinem Aussehen. Als sie an Land kamen und mit ihm sprachen, fragte Jesus Petrus dreimal, ob er ihn liebe. Das war auch als Zurechtweisung für Petrus gedacht, der dreimal geleugnet hatte, dass er Jesus kannte.

Der letzte Auftritt Jesu war, als er seine Jünger auf dem Ölberg versammelte, wo Jesus einige Wochen zuvor vom Zeichen der Ankunft des Menschensohns gesprochen hatte und alle Auserwählten zu ihm versammelt wurden. Doch schon damals wollten die Jünger wissen, ob er das Königreich Israels wiederherstellen würde. Jesus sagte ihnen im Grunde, dass sie das nichts anginge.

Doch dann begann Jesus plötzlich, sich von der Erde zu erheben. Höher und höher stieg er in den Himmel auf. Er stieg in die Wolken auf und verschwand. In diesem Moment erschienen zwei Engel in ihrer Mitte und sagten: “„Männer von Galiläa, warum steht ihr da und schaut zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch weg in den Himmel aufgenommen worden ist, wird auf die gleiche Weise kommen, wie ihr ihn in den Himmel habt gehen sehen.“ Apostelgeschichte 1:11

Wenn wir uns an jenem Tag auf den Ölberg begeben und diesen fantastischen Anblick mit eigenen Augen gesehen hätten, wie hätten wir dann die Engel verstanden? Würden wir erwarten, Jesus wiederzusehen? Wenn nicht, warum nicht?

Natürlich sind alle, die die Himmelfahrt Christi miterlebt haben, gestorben und werden nicht mehr auf der Erde sein, wenn Jesus wiederkommt. Aber irgendjemand wird irgendwann auf der Erde sein, wenn Jesus „auf dieselbe Weise wiederkommt“.

Noch vor der Gründung des Wachtturms war eine der ersten Veröffentlichungen von Charles Russell eine Broschüre mit dem Titel The Object and Manner of our Lord’s Return. Darin behauptete Russell, dass Jesus nicht auf dieselbe Art und Weise zurückkehren wird, also nicht sichtbar, sondern unsichtbar. Tatsächlich stellte Russell die phantastische Behauptung auf, dass Jesus im Jahr 1874 unsichtbar wiederkehrte. Obwohl dieses Datum revidiert wurde, lehrt der Wachtturm bis heute, dass Jesus nicht auf dieselbe Art und Weise wiederkommen wird. Seine unsichtbare Rückkehr wird nun für das Jahr 1914 angenommen.

Russell argumentierte, dass Jesus nicht leibhaftig wiederkommen könne, weil das Lösegeld dadurch zunichte gemacht würde. Aber ist Jesus nach seiner Auferstehung nicht leibhaftig erschienen? Das hat er sicherlich. Nachdem Jesus die beiden Männer auf der Straße verlassen hatte, zeigte er sich erneut, als sie in einem Haus waren. “Während sie das alles erzählten, stand er plötzlich selbst in ihrer Mitte und sagte: „Friede sei mit euch!“ 37  Doch vor lauter Angst und Schrecken meinten sie, einen Geist zu sehen.38  „Warum seid ihr so beunruhigt, und warum lasst ihr in eurem Herzen Zweifel aufkommen?“, fragte er sie. 39  „Schaut euch doch meine Hände und meine Füße an, dann seht ihr, dass ich es bin. Fasst mich ruhig an und überzeugt euch selbst. Ein Geist ist ja schließlich nicht aus Fleisch und Knochen, wie ihr es bei mir seht.“ – Lukas 24:36-39

Es ist klar, dass Jesus nicht immer mit einem Körper erschien, der die Wunden seiner Hinrichtung trug. Aber er tat dies bei mindestens zwei Gelegenheiten. Nach Ansicht des Gründers des Wachtturms konnte Christus jedoch nicht leibhaftig wiederkommen. Und da Geister unsichtbar sind, muss auch die Wiederkunft Christi unsichtbar sein. Da wir sicher sein können, dass Christus sein menschliches Opfer nicht ungültig gemacht hat, als er verschiedene Körper aus Fleisch und Blut materialisierte, um seine besinnungslosen und ungläubigen Jünger davon zu überzeugen, dass er lebt, müssen wir fragen, wie Christus auf dieselbe Weise wiederkommen wird, wie die Jünger ihn gehen sahen.

Wir werden darüber informiert, dass kein Mensch Gott sehen und leben kann. Ist das so? Nein. Obwohl der Schöpfer unzähliger Sterne viel zu herrlich ist, um von Menschenauge gesehen zu werden, kann Gott sich auf eine Weise offenbaren, die nicht zum Tod der Menschen in seiner Nähe führt. Das war bei Mose der Fall. Bevor er aufstieg, um den zweiten Satz Steintafeln zu empfangen, bat Mose darum, Gottes Herrlichkeit zu sehen. Jehova stellte Mose in einen schützenden Felsenecke und schirmte ihn mit seiner sinnbildlichen Hand ab. Dann ging Gott an ihm vorbei und Mose sah, was Gott als seinen „Rücken“ bezeichnete. Obwohl Mose das „Gesicht“ Jehovas nicht sah, sprach er mit Jehova „von Angesicht zu Angesicht“, das heißt, sie unterhielten sich wie zwei Männer. Als Mose vom Berg herabstieg, strahlte sein Gesicht von der Begegnung.

Auch Elia hatte eine ähnliche Begegnung mit Gott. Er hatte sich in einer Höhle verkrochen, als ein übernatürliches Schauspiel aus Wind und Feuer den Berg erschütterte. Und dann sprach Jehova mit ruhiger, leiser Stimme zu Elia. Übrigens fastete Elia danach 40 Tage lang und fuhr schließlich in einem feurigen Wagen in den Himmel auf. Sowohl Mose als auch Elias erschienen Jesus in der Vision der Transfiguration und unterhielten sich mit ihm. Die Transformation war ein Vorgeschmack auf die Parusie. Von den beiden Zeugen der Offenbarung, die ebenfalls von Mose und Elia verkörpert werden, heißt es, sie stünden an der Seite des Herrn der ganzen Erde. „An seiner Seite sein“ ist die Bedeutung des griechischen Wortes parousia. 

Da Mose die Herrlichkeit Gottes sah und auch Elia direkt mit Gott sprach und beide im übertragenen Sinne von Gott entführt wurden, um dann in der Vision der Transformation aufzutauchen, müssen die beiden Zeugen Jesus sehen und mit ihm sprechen, wenn sie an seiner Seite stehen. So etwas wie eine unsichtbare Parusie gibt es in der Tat nicht.

Was haben wir also aus den 40 Tagen von Jesus auf der Erde gelernt? Die Erscheinungen Jesu nach seiner Auferstehung sind ein Vorgeschmack auf seine Gegenwart, wenn er sich den Auserwählten offenbaren wird. So wie die Jünger unvernünftig waren und nur langsam all das glaubten, was die Propheten sagten, so sind auch die Zeugen Jehovas. Selbst diejenigen, die gesalbt sind, können es nicht begreifen. Sie sind wie die ungläubigen Apostel, bevor Jesus sie aus ihrer verkehrten Denkweise aufwachen ließ.

Was ist mit den 40 Tagen? Da Jesus im Laufe von 40 Tagen mehr als 500 Jüngern erschienen ist, liegt die Vermutung nahe, dass sich die Parusie in einem Zeitraum von 40 Tagen ereignen wird. Während dieser Zeit werden alle 7.000 Übriggebliebenen ihn sehen, beginnend mit dem letzten Ersten. Und so wie diejenigen, die Jesus vor seiner Himmelfahrt gesehen haben, aufgefordert wurden, Zeugen seiner Auferstehung zu sein, werden die Auserwählten Zeugnis ablegen, dass sie die Erscheinung des Herrn gesehen haben. Jesus sagte sogar, dass sie vor Statthalter und Könige treten werden, um für sie Zeugnis abzulegen. 

Wir können erwarten, dass die Manifestation Jesu eine Verwandlung bei denen bewirkt, die seine Herrlichkeit, die Herrlichkeit des Sohnes Jehovas, sehen, so dass sie mit unverhülltem Antlitz Zeugnis ablegen werden, wie der Apostel erklärte: “Jehova nun ist der Geist, und wo der Geist Jehovas ist, da ist Freiheit. 18  Und während wir mit unverhülltem Gesicht die Herrlichkeit Jehovas wie Spiegel widerstrahlen, werden wir alle in dasselbe Bild umgewandelt, von einem Grad der Herrlichkeit zum anderen, genauso wie es durch Jehova, den Geist, geschieht.” 2 Korinther 3:17,18