Leicht überarbeiteter Artikel aus dem Jahr 2012
Jerusalem ist eine der ältesten Städte der Welt. Die erste Erwähnung in der Heiligen Bibel findet sich im Buch Genesis in Verbindung mit Melchisedek – einem Vorläufer Christi, einem Priester, der auch König von Salem war. Der 76. Psalm, in dem es heißt: „Gott ist bekannt in Juda, in Israel ist sein Name groß. Und seine Zuflucht ist in Salem selbst, und seine Wohnstätte ist in Zion“, macht deutlich, dass Salem Jerusalem ist.
(Salem bedeutet „doppelte Ruhe“. Ironischerweise wurde Jerusalem laut Wikipedia im Laufe seiner bewegten Geschichte „zweimal zerstört, 23-mal belagert, 52-mal angegriffen und 44-mal erobert und zurückerobert“.
Jerusalem hat jedoch viele Namen – die Stadt Jehovas, die Heilige Stadt, Zion und so weiter. In Jesaja 29:1-2 wird Jerusalem als „Ariel“ bezeichnet und es heißt dort: „„Wehe Ạriël, Ạriël, der Stadt, wo David lagerte! Macht Jahr für Jahr weiter, euer Festzyklus soll weitergehen. 2 Doch ich werde Leid über Ariël bringen, und man wird trauern und klagen, und die Stadt wird für mich wie ein Altarherd Gottes werden.“
Als die Israeliten das Land Kanaan eroberten, vertrieben sie die Jebusiter nicht aus ihrer Festung. Erst als David viele Jahrhunderte später König wurde und sein Lager vor der Festung aufschlug, wurde Jerusalem erobert und wurde schließlich zur Hauptstadt des irdischen Königreiches Jehovas. Und Davids Sohn Salomo errichtete einen prächtigen Tempel auf dem höchsten Hügel innerhalb der Stadt, der Zion genannt wurde. Alle israelitischen Männer waren verpflichtet, dort an den jährlichen Festen teilzunehmen.
Es war nicht nur das offizielle Zentrum für die Verehrung Jehovas, sondern bei seinem letzten Besuch in der heiligen Stadt wurde Jesus von einer großen Menschenmenge als der messianische König, der Sohn Davids – der Retter – gefeiert. Und außerhalb der Mauern Jerusalems befand sich auch der Ort, an dem Christus geopfert wurde. Zweifellos wurden auch andere gesalbte Christen in Jerusalem getötet, darunter prominente Männer wie Stephanus und der Apostel Jakobus. Da sie im Glauben gestorben waren, war es, als wären sie auf Gottes Altar geopfert worden, was offenbar die Bedeutung von „Ariel” ist.
Es versteht sich von selbst, dass Jerusalem und Zion eine herausragende Rolle bei der Verwirklichung von Jehovas großem Vorsatz gespielt haben, weshalb sie auch eine wichtige symbolische Bedeutung haben. Paulus beispielsweise bezeichnete die Christen als diejenigen, die sich dem himmlischen Berg Zion nähern. Ebenso erwähnt die Offenbarung ein neues Jerusalem, das vom Himmel herabkommt. Dies macht deutlich, dass es zwei Jerusalems gibt – ein irdisches Jerusalem und ein symbolisches, himmlisches Jerusalem.
Jerusalem steht auch im Mittelpunkt vieler Prophezeiungen, die mit dem Kommen Christi zu tun haben. Passenderweise sprach Christus selbst die bedeutendste Prophezeiung über Jerusalem aus. Jesus sagte voraus, dass am Ende des globalen Systems feindliche Kräfte Jerusalem umzingeln würden und dass der heilige Ort innerhalb seiner geweihten Mauern schließlich verwüstet werden würde. Die Christen würden daraufhin um ihr Leben fliehen müssen.
Jehovas Zeugen erkennen, dass Jesus bei der größeren Erfüllung, die während einer großen Drangsal, einer Katastrophe, die über die ganze Welt kommen wird, stattfinden wird, mehr im Sinn hatte als die buchstäbliche Stadt Jerusalem im Nahen Osten. Das lässt sich daraus erkennen, dass Jesus bei der Erklärung der kommenden Ereignisse den Leser auf die Prophezeiung Daniels verwies, die voraussagt, dass die heilige Stätte und das Heiligtum Gottes in der Endzeit von einem Feind mit Füßen getreten werden würden.
Da es jedoch seit dem ersten Jahrhundert, als es von den römischen Legionen vollständig zerstört wurde, keinen jüdischen Tempel mehr in Jerusalem gibt, ist es offensichtlich, dass die heilige Stätte und die Stadt Jerusalem etwas ganz anderes darstellen. Aber was?
„AUS DEM STAUB WIRD DEIN GEFLÜSTER KOMMEN“
Zunächst einmal sollte man sich bewusst machen, dass Ariel Gott gehört. Auch wenn Gott beschlossen hat, die Stadt, in der David einst sein Lager aufgeschlagen hatte, zu bedrängen, richtet er auch über die irdischen Vertreter, die sich gegen Ariel stellen. Betrachten wir die nächsten Verse, in denen es heißt: „Du wirst erniedrigt werden, vom Boden aus wirst du reden, und was du sagst, wird durch den Staub gedämpft. Deine Stimme wird vom Boden her kommen wie bei einem Geistermedium, aus dem Staub wird dein Geflüster kommen. 5 Die Menge deiner Feinde wird wie feiner Staub sein, die Menge der Tyrannen wie aufwirbelnde Spreu. Das wird in einem Augenblick geschehen, ganz plötzlich. 6 Jehova, der Herr der Heere, wird seine Aufmerksamkeit auf dich richten mit Donner und Erdbeben und großem Lärm, mit Sturm und Orkan und den Flammen eines verzehrenden Feuers.“
Die assyrischen und babylonischen Armeen, die Jerusalem bei verschiedenen Gelegenheiten bedrohten, waren zweifellos tyrannisch. Gott führte jedoch keinen Krieg gegen sie mit Donner, Beben, Sturmwind und Feuerflammen. Im Falle der Assyrer sandte Gott lediglich einen Engel, der die Armee Sanheribs im Schlaf erschlug. Und Nebukadnezar wurde freie Hand gelassen, Jerusalem zu zerstören und die Juden in Ketten fortzuschleppen. Gott griff nicht ein. Es ist offensichtlich, dass Gottes Antwort auf die „Schar der Tyrannen“ tatsächlich den Krieg von Harmagedon beschreibt.
Die Prophezeiung Sacharjas, die nach der Zerstörung Jerusalems durch Nebukadnezar geschrieben wurde, sagt ebenfalls voraus, dass Jehova gegen alle Nationen Krieg führen wird, die gegen Jerusalem Krieg führen. Um diesen Punkt zu veranschaulichen, heißt es in Sacharja 14:12: „Das ist die Plage, mit der Jehova alle Völker plagen wird, die gegen Jerusalem Krieg führen: Ihr Fleisch wird verwesen, während sie noch auf den Füßen stehen, und ihre Augen werden in den Höhlen verwesen und ihre Zunge im Mund.
Es gibt zahlreiche andere Prophezeiungen, die Zion und Jerusalem als Symbol für Gottes Besitz verwenden. Ein weiteres Beispiel ist Joel: „Und ich werde Zeichen am Himmel und auf der Erde geben, Blut und Feuer und Rauchsäulen. Die Sonne selbst wird sich in Finsternis verwandeln und der Mond in Blut, bevor der große und furchtbare Tag Jehovas kommt. Und es muss geschehen, dass jeder, der den Namen Jehovas anruft, sicher entkommen wird; denn auf dem Berg Zion und in Jerusalem werden sich die Entkommenen befinden, so wie Jehova gesagt hat, und unter den Überlebenden, die Jehova ruft. Denn siehe, in jenen Tagen und zu jener Zeit, wenn ich die Gefangenen Judas und Jerusalems zurückbringe, werde ich auch alle Nationen versammeln und sie in die Ebene Joschafats hinabführen; und ich werde dort mit ihnen ins Gericht gehen wegen meines Volkes und meines Erbes Israel, das sie unter die Nationen zerstreut haben; und sie haben mein Land aufgeteilt.“
Interessanterweise zitierte Petrus am Pfingsttag, als er zu den Menschenmengen sprach, die sich aufgrund des wundersamen Windes, der durch Jerusalem wehte, versammelt hatten, aus der oben genannten Passage aus Joel. Und es ist kein Zufall, dass die Geburt des Christentums in der heiligen Stadt stattfand, denn Jesus hatte den Aposteln ausdrücklich geboten, in Jerusalem zu bleiben, bis der Geist der Salbung über sie ausgegossen würde. In dieser Hinsicht waren die frisch gesalbten Christen buchstäblich in der physischen Stadt Jerusalem versammelt. Aber natürlich führten diese Ereignisse nicht zu dem großen und furchteinflößenden Tag Jehovas, wie er in Joel vorhergesagt wurde. Es gibt eindeutig eine großartigere Erfüllung.
Dennoch bleibt die Frage unbeantwortet: Was symbolisiert Jerusalem, insbesondere in der Prophezeiung Jesajas über den rätselhaften Ariel?
Laut der Wachtturm-Gesellschaft steht Ariel für gesalbte Zeugen Jehovas! Zumindest wurde dies vor mehr als einem halben Jahrhundert in einer obskuren Kolumne mit dem Titel „Fragen von Lesern” gedruckt, die im Folgenden wiedergegeben ist:
Diese Prophezeiung würde daher auf das geistige Jerusalem zutreffen, das auf Erden durch den Überrest repräsentiert wird. Diese Worte zeigen, dass Gottes irdische Organisation angegriffen und von den Feinden des Reiches Gottes in einen sehr niedrigen Zustand versetzt werden würde. Gottes Volk würde sozusagen zu Boden gedrückt werden, als Gog sie angriff, sodass ihre Äußerungen, ihre Laute, aus ihrer tiefen Erniedrigung hervorgehen würden. Es wären Laute, die aus dem Staub der Erde aufsteigen würden. Es wäre, als würde ein spiritistisches Medium mit Lauten sprechen, die aus dem Staub der Erde kommen. Die nächsten Verse zeigen jedoch, dass Gott seine Aufmerksamkeit auf sein treues Volk richten würde, das so tief gedemütigt worden war, und dass er Wunder für sie vollbringen würde, um sie aus der Macht des Feindes zu befreien, sodass ihre Feinde und Unterdrücker wie Staub und Spreu werden würden, die schnell von einem heftigen Sturm weggeweht werden.“
Anscheinend war diese Antwort auf die Frage eines Lesers eine Anomalie – ein seltener Moment interpretatorischer Klarheit. Seitdem hat der Wachtturm es vermieden, diese nüchterne Interpretation zu wiederholen. Selbst in ihrem angeblich tiefgründigen Kommentar zu Jesaja hat die Redaktion der Gesellschaft das 29. Kapitel von Jesaja geschickt übergangen. Aber warum sollten sie das tun? Nun, wenn man bedenkt, dass der Rest des Kapitels eine strenge Zurechtweisung derjenigen ist, die unter Belagerung stehen, ist es offensichtlich, dass die Führung der Wachtturm-Gesellschaft nicht in diesem Licht gesehen werden möchte.
Es ist nicht so, dass die Mitglieder der Leitenden Körperschaft und die Führungskräfte der Wachtturm-Gesellschaft notwendigerweise schlechte Menschen sind. Ich urteile sicherlich nicht über sie. Aber denken Sie daran, dass Gott sich an „Ariel” wendet und Nationen und Institutionen richtet.
Während einerseits einzelne Mitglieder der Führung ihre persönlichen Unvollkommenheiten und Unzulänglichkeiten demütig anerkennen mögen, gibt es, wenn es um das Image der Wachtturm-Gesellschaft selbst geht, konzertierte Bemühungen, die Organisation, insbesondere die Institution der Leitenden Körperschaft, als praktisch unfehlbar darzustellen; selbst wenn dies bedeutet, dass man sich einer unehrlichen Darstellung der Geschichte der Gesellschaft bedienen und die Auslegung biblischer Prophezeiungen verdrehen muss, sowie an bekannten Unwahrheiten festhält, um durch das Eingestehen eines Fehlers nicht an Glaubwürdigkeit zu verlieren – die Absicht ist es, die Organisation als etwas darzustellen, das Ehrfurcht verdient.
Diese Realität wird schnell offensichtlich, wenn einer der Zeugen Jehovas die Wachtturm-Gesellschaft in irgendeiner Weise in Frage stellt. Dies wird als ein Akt der Untreue gegenüber Gott angesehen, der einer Gotteslästerung gleichkommt!
Tatsächlich scheint es, als hätte der Teufel die Zeugen Jehovas auf listige Weise zu einer Form falscher Anbetung verführt – nennen wir es organisatorische Götzenverehrung, das goldene Kalb von Bethel. Und als Götze kann die Organisation in den Augen ihrer Bewunderer nichts falsch machen. Auf diese Weise hat sich der Mensch der Gesetzlosigkeit dreist in den geistlichen Tempel Gottes gesetzt und sich über andere Objekte der Verehrung, wie sie im Christentum existieren, erhoben, „sich öffentlich als Gott ausgegeben“ – wie der Apostel Paulus prophezeite.
Deshalb ist Gott entschlossen, denjenigen zum Schweigen zu bringen, der als sein Sprecher gedient hat. Das ist die Bedeutung der Prophezeiung im 29. Kapitel von Jesaja. Gott sagt voraus, dass sein irdischer Kanal verstummen wird, als würde er nur noch flüstern, aus dem Staub, aus dem Grab selbst.
Andere Prophezeiungen bestätigen dieses Urteil. In Hosea 4:4-6 heißt es beispielsweise: „„Doch niemand soll streiten oder zurechtweisen, denn dein Volk gleicht denen, die mit einem Priester streiten. 5 Deshalb wirst du am helllichten Tag stolpern, und auch der Prophet wird mit dir stolpern, als wäre es Nacht. Und ich werde deine Mutter zum Schweigen bringen. 6 Mein Volk wird zum Schweigen gebracht werden, weil keine Erkenntnis da ist. Weil du Erkenntnis abgelehnt hast, werde auch ich dich als meinen Priester ablehnen. Und weil du das Gesetz deines Gottes vergessen hast, werde auch ich deine Söhne vergessen.”
Die Zeugen Jehovas behaupten, Gottes Volk zu sein, nicht wahr? Und bezeichnen die Zeugen Jehovas die Organisation nicht auch voller Verehrung als ihre Mutter?
„SEID VERBLÜFT UND ERSTAUNT“
Zurück zur Prophezeiung Jesajas: Gott wendet sich an die Führer seines Volkes, wie schon im vorigen Kapitel 28 Jesajas, und betont ihren geistigen Blindheits- und Rauschzustand, indem er zu ihnen sagt: „Seid verblüfft und erstaunt. Werdet blind und seid verblendet. Sie sind betrunken, doch nicht vom Wein. Sie torkeln, doch nicht vom Alkohol.10 Denn Jehova hat einen Geist tiefen Schlafes über euch ausgegossen. Er hat eure Augen – die Propheten – verschlossen, und er hat eure Köpfe – die Visionen Seher – verhüllt.11 Jede Vision wird für euch wie die Worte eines versiegelten Buches. Wenn man es jemandem gibt, der lesen kann, und ihn auffordert: „Lies das bitte vor“, dann wird er sagen: „Das kann ich nicht, es ist doch versiegelt.“ 12 Und gibt man das Buch jemandem, der nicht lesen kann, und fordert ihn auf: „ließ das bitte“, wird er sagen: „Ich kann gar nicht lesen.“
Die Wachtturm-Gesellschaft behauptet, die „Prophetenklasse“ (so genannt) zu sein. Da sie sich selbst als die einzige Instanz anpreist, die in der Lage ist, die vielen prophetischen Visionen der Bibel, wie beispielsweise die Offenbarung, richtig zu interpretieren, können ihre führenden Männer als „Visionäre“ bezeichnet werden. Wenn das der Fall ist, trifft das in Jesaja geäußerte Urteil sicherlich auf sie zu. Gott hat „ihre Köpfe bedeckt“ – wodurch er sie für die Bedeutung der Prophezeiungen blind gemacht hat. Wie aus der oben erwähnten überzeugenden Antwort auf eine Frage eines Lesers des Wachtturms vor 50 Jahren hervorgeht, sind sie jedoch, wie in der Prophezeiung vorhergesagt, „berauscht“ und nicht mehr zu nüchternem spirituellem Verständnis fähig. Noch pointierter fordert Jehovas Urteil sie auf, „sich selbst zu blenden“, was sie durch ihre eigene Sophistik auch tatsächlich getan haben.
Die vielen widersprüchlichen Kommentare des Wachtturms zu Prophezeiungen, die auf dieser Website im Laufe der Jahre sorgfältig offengelegt wurden, sind ein unauslöschliches Zeugnis dafür, dass Jehova ihnen die Augen verschlossen und ihnen die Visionen versiegelt hat. Es ist unmöglich für einen bloßen Sterblichen, Licht in ihre undurchdringliche Dichte zu bringen.
Jehovas Zeugen betrachten die Wachtturm-Gesellschaft als die Verkörperung des „treuen und verständigen Sklaven“. Tatsächlich erklärte sich die Leitende Körperschaft auf der Jahresversammlung 2012 der Gesellschaft selbst zum „Sklaven“. Da dies der Fall ist, müssen die folgenden Worte speziell auf sie zutreffen, nämlich dass ihre „Weisheit untergehen muss und das Verständnis ihrer verständigen Männer sich verbergen wird“.
Im Kontext lautet die Prophezeiung: „Jehova sagt: „Dieses Volk wendet sich mit dem Mund an mich und ehrt mich mit den Lippen, doch ihr Herz ist weit entfernt von mir. Und ihre Ehrfurcht vor mir gründet sich auf Regeln von Menschen, die man sie gelehrt hat.14 Deshalb bin ich es, der wieder Wunderbares für dieses Volk tun wird, Wunder über Wunder. Und die Weisheit seiner Weisen wird zugrunde gehen und der Verstand seiner Verständigen wird verborgen werden.“
Jehovas Zeugen verherrlichen Gott mit ihren Lippen Jehovas Zeugen preisen Gott zweifellos mit ihren Lippen. In öffentlichen Versammlungen und Zusammenkünften, an Straßenecken und Haustüren preisen Jehovas Zeugen Jehova mit den Worten ihres Mundes – zumindest war das bis vor kurzem der Fall. Aber Jehovas Urteil lautet, dass sein Volk heuchlerisch ist, denn obwohl sie Gott in ihrem formellen Dienst verherrlichen mögen, sind ihre Herzen nach Gottes Einschätzung in Wirklichkeit weit von ihm entfernt. Und laut Gott liegt der Grund dafür darin, dass ihnen die Gebote von Menschen gelehrt werden.
Wie werden Zeugen Jehovas die Gebote von Menschen gelehrt?
Nun, die Wachtturm-Gesellschaft regelt praktisch alle Aspekte des Lebens der Zeugen Jehovas. Den Zeugen wird vorgeschrieben, wie sie sich kleiden und pflegen müssen, wie sie sich in Restaurants und Hotels zu verhalten haben, wenn sie an Wachtturm-Kongressen teilnehmen. Frauen wird vorgeschrieben, wie lang ihre Röcke sein müssen. Männern wird vorgeschrieben, wie kurz ihre Haare sein müssen, und in vielen Ländern ist es Männern verboten, Bärte zu tragen – zumindest, wenn sie als Älteste dienen wollen. Ihnen wird vorgeschrieben, welche Art von Unterhaltung akzeptabel ist und welche Art von Umgang genehm ist. Und wenn es um das Predigen geht, werden Zeugen Jehovas angewiesen, was sie sagen sollen, wie sie es sagen sollen, und so weiter und so fort.
Das Endergebnis ist, dass Zeugen Jehovas einander und sich selbst hinsichtlich ihrer Treue zu Gott daran messen, wie pflichtbewusst sie die Anweisungen und Vorschriften der Leitenden Körperschaft befolgen, die sich selbst als die „Herrlichen“ betrachtet.
Natürlich besteht die Leitende Körperschaft darauf, dass Jesajas Anklage auf die Kirchgänger der Christenheit zutrifft. Aber wenn das der Fall ist, warum beabsichtigt Gott dann, „wieder auf wunderbare Weise mit diesem Volk zu handeln, auf wunderbare Weise und mit etwas Wunderbarem“? In welcher Weise können wir erwarten, dass Jehova gegenüber der Christenheit auf wunderbare Weise handelt?
„WER SIEHT UNS DENN SCHON, WER WEISS VON UNS?“
Als Nächstes tadelt Jehova die Führer seines Volkes dafür, dass sie seinen Rat verbergen, und sagt zu ihnen: „15 Wehe denen, die nichts unversucht lassen, um ihre Pläne vor Jehova zu verbergen! Ihre Taten geschehen an einem finsteren Ort und sie sagen: „Wer sieht uns denn schon? Wer weiß von uns?“16 Wie ihr doch die Dinge verdreht! Sollte der Töpfer genauso wie der Ton angesehen werden? Sollte das Geschaffene von seinem Erschaffer sagen: „Er hat mich nicht geschaffen“? Und sagt das Gebilde etwa von seinem Bildner: „Er lässt keinen Verstand erkennen“?
Inwiefern „verheimlicht“ die Führung der Zeugen Jehovas „die Ratschläge Jehovas selbst“?
Ein Aspekt muss sicherlich mit der Lehre von 1914 zusammenhängen. Jesus betonte gegenüber seinen Jüngern, wie wichtig es sei, dass sie wachsam auf seine Wiederkunft warteten. Aber er warnte uns auch, dass seine Wiederkunft so unerwartet kommen würde wie ein Dieb in der Nacht. Nur diejenigen Jünger, die sich als treu erweisen, werden über alle Besitztümer des Meisters gesetzt werden.
Nach Ansicht der Wachtturm-Gesellschaft ist Jesus jedoch 1914 zurückgekehrt und hat seine Sklaven längst belohnt. Gleichzeitig hat Jesus angeblich auch die Prophezeiung Maleachis erfüllt – indem er zum Reiniger und Wäscher seines befleckten Volkes wurde. Jehovas Zeugen haben also absolut keine Erwartung, in Zukunft unter Gottes Gericht zu kommen. In dieser Hinsicht hat Bethel Gottes Ratschlag zutiefst verschleiert.
In völligem Widerspruch zu ihrer eigenen Lehre ermahnen die Visionäre von Bethel die Zeugen Jehovas jedoch auch, wachsam zu bleiben. Die Leitende Körperschaft vertritt törichterweise die absurde Vorstellung, dass Jesus mehrfach wiederkommt – als ob seine Wiederkunft etwas Alltägliches wäre. Da sie wissen, dass die Zeugen Jehovas nicht über die geistigen Mittel verfügen, um das Unheil zu beseitigen, das ihnen angetan wurde, können diese Worte zu Recht der Leitenden Körperschaft zugeschrieben werden: „Wer sieht uns, und wer weiß von uns?“
Der Wachtturm behauptet, dass Gott innerhalb der Organisation der Zeugen Jehovas ein geistiges Paradies geschaffen hat. Sie definieren das geistige Paradies als einen Ort, an dem alle dasselbe glauben und alle miteinander auskommen.
Nach der Beschreibung in Jesaja und Hesekiel wird das geistige Paradies dadurch gekennzeichnet sein, dass es dort keine animalischen Menschen gibt. Aber wie könnte dieser Zustand unter den Zeugen Jehovas existieren, wenn sie von Tausenden von Pädophilen bedroht werden und unter allen möglichen Arten von Bosheit leiden?
Jehovas zukünftige Zurechtweisung der Führer seines Volkes ist sicherlich wohlverdient: „Wie pervers ihr Männer seid!“
Die Wachtturm-Gesellschaft behauptet, dass Gott 1918 die Augen und Ohren der Blinden und Tauben geöffnet habe; oder besser gesagt, die Wachtturm-Gesellschaft behauptet, dass ihre Veröffentlichungen dieses Kunststück vollbracht hätten. Die nächsten Verse widerlegen jedoch diese Vorstellung. Dort heißt es: „Nur noch kurze Zeit und der Libanon wird in einen Obstgarten verwandelt werden und der Obstgarten wird als Wald betrachtet werden.18 An jenem Tag werden die Gehörlosen die Worte des Buches hören, und von Dunkel und Finsternis befreit, werden die Augen der Blinden sehen.19 Die ein sanftes Wesen haben, werden sich sehr über Jehova freuen, und die Armen unter den Menschen werden über den Heiligen Israels jubeln.20 Denn der Tyrann wird nicht mehr da sein, mit dem Angeber wird es zu Ende gehen, und alle, die ständig darauf aus sind, Schaden anzurichten, werden vernichtet werden,21 diejenigen, die andere durch ein falsches Wort als schuldig hinstellen, die dem, der andere im Stadttor verteidigt, Fallen stellen, die dem Gerechten mit haltlosen Argumenten das Recht verwehren.“
„An jenem Tag“ bezieht sich auf den Angriff auf Ariel. Dann wird Gott die Tauben tatsächlich „die Worte des Buches hören“ lassen, und die geistig Blinden werden das Licht der Wahrheit sehen. An jenem Tag wird die unsichtbare Parusie der Wachtturm-Gesellschaft von 1914 als das erkannt werden, was sie ist – ein grausamer Schwindel, eine kunstvoll erfundene Lügengeschichte. Die Sanftmütigen werden sich freuen, die wahre Ankunft Christi anzunehmen, und diejenigen, die bis zu diesem Moment mit ihren großartigen Einsichten und prophetischen Fähigkeiten prahlen, werden vernichtet werden. Keine Leitende Körperschaft wird mehr über das Volk Christi herrschen. „Der Tyrann muss sein Ende finden.“
„ICH MUSS DICH MIT EINER PALISADE BELAGERN“
Betrachten wir nun Jesaja 29:3: „Ich werde um dich herum mein Lager aufschlagen, eine Palisade aufbauen und Belagerungsanlagen gegen dich errichten.
Eine Palisade ist ein Zaun aus spitzen Pfählen. Genau das hat Christus in Lukas 19:41-44 in Bezug auf Jerusalem vorausgesagt. „Als er sich der Stadt näherte und sie sah, weinte er über sie 42 und sagte: „Wenn du, ja du, an diesem Tag das erkannt hättest, was mit Frieden zu tun hat … aber jetzt ist es vor deinen Augen verborgen worden.43 Denn es werden Tage über dich kommen, da werden deine Feinde einen Belagerungsring aus Spitzpfählen um dich herum ziehen, dich umzingeln und von allen Seiten einschließen.44 Sie werden dich und die Kinder in deiner Mitte zu Boden schmettern und keinen Stein auf dem anderen lassen, weil du die Zeit deiner Begutachtung nicht erkannt hast.“
Die Bemerkung Jesu veranlasste seine Jünger, ihn später zu fragen, wann diese Dinge geschehen würden. Als Antwort erklärte Jesus, was während des Endes geschehen würde.
Angesichts der Ähnlichkeit der Prophezeiung Jesajas über die Belagerung Ariels ist es offensichtlich, dass der heilige Ort, der dazu bestimmt ist, verwüstet zu werden, nicht das Christentum ist – wie es sich die Zeugen Jehovas derzeit vorstellen. Es ist die Gemeinde Christi – unter der Aufsicht der Wachtturm-Gesellschaft, die Christus bis jetzt benutzt hat, die aber letztendlich überflüssig werden wird, so wie Jerusalem und das jüdische System im ersten Jahrhundert überflüssig geworden sind.
Während der tatsächlichen Gegenwart Christi werden die Zeugen Jehovas einer Glaubensprüfung wie keiner anderen zuvor gegenüberstehen. Sie werden aufgefordert werden, die Wachtturm-Gesellschaft zu verlassen und vieles von dem aufzugeben, was ihnen derzeit lieb und teuer ist. Danach werden diejenigen, die zu treuen Söhnen des Königreichs erklärt werden, Teil des neuen Jerusalem werden. Für diese Stadt, die Stadt mit echten Fundamenten, wird Jehova kämpfen.