Dies ist der letzte Teil der dreiteiligen Serie zur Untersuchung des Wachtturm-Artikels mit dem Titel: Beachtest du die Warnungen?                                         

Die Illustration der Sklaven und des ihnen anvertrauten Geldes ist ziemlich einfach. Jesus hat seine Angelegenheiten seinen Sklaven anvertraut, und bei seiner Rückkehr werden alle Rechenschaft ablegen müssen. Zwei Sklaven waren fleißig und vermehrten, was ihnen anvertraut worden war. Ein Sklave jedoch war träge, und der Herr nahm das ihm gegebene Talent und gab es dem Sklaven mit den zehn Talenten. Außerdem wurde der träge Sklave in die äußere Finsternis hinausgeworfen, und Jesus fügte hinzu: „Dort wird sein Weinen und Zähneknirschen sein.“

In Absatz 13 sagt der Wachtturm, dass es dem trägen Sklaven „nicht erlaubt wäre, in das himmlische Königreich einzugehen.“ Das ist wahr. Aber ist das alles?

Wie wir wissen, wird die große Mehrheit der Christen nicht am Himmelreich teilhaben. Das ist an sich noch keine Strafe. Es ist einfach kein Privileg, das viele haben werden. In die äußere Finsternis geworfen zu werden, ist andererseits das gleiche Schicksal, das den bösen Sklaven erwartet, der dazu bestimmt war, das Volk seines Herrn in dessen Abwesenheit zu versorgen, der aber begann, seine Mitsklaven zu misshandeln und sich mit den Trunkenbolden der dunklen Welt anzufreunden. Das Weinen und Zähneknirschen deutet darauf hin, dass sowohl der böse als auch der träge Sklave die schreckliche Erkenntnis haben werden, dass sie das Urteil des zweiten Todes erhalten haben. Sie werden ihre kurze Zeit auf der Erde in dem Wissen leben, dass die Dunkelheit des Vergessens auf sie wartet.

Der Brief des Judas sagt über diese falschen Hirten: „Sie sind die Felsen, die bei euren Liebesfesten unter Wasser verborgen sind, während sie mit euch feiern, Hirten, die sich ohne Furcht ernähren; wasserlose Wolken, die vom Wind hin und her getragen werden; fruchtlose Bäume im Spätherbst, die zweimal gestorben und entwurzelt worden sind; wilde Wellen des Meeres, die den Schaum ihrer eigenen Schande aufwerfen; Sterne ohne festen Lauf, für die die schwärzeste Finsternis für immer reserviert ist.“

Zweimal gestorben“ bedeutet, dass sie das Urteil des zweiten Todes erhalten haben. Was die Beschreibung der fruchtlosen Bäume im Spätherbst angeht, so haben diese Hirten, die keine Gottesfurcht haben, auch keine Einsicht. Das zeigt sich daran, dass der Wachtturm fast 100 Jahre gebraucht hat, um zum richtigen Verständnis der drei Gleichnisse in diesem Artikel zu gelangen. Erst 2013 hat der Wachtturm endlich verstanden, dass Jesus im Jahr 1918 nicht einen treuen und verständigen Sklaven über sein gesamtes Eigentum eingesetzt hat. Ebenso brauchten sie ein Jahrhundert, um zu dem Schluss zu kommen, dass der Bräutigam nicht 1918 gekommen ist.

Jehovas Zeugen müssen glauben, dass niemand außer der Leitenden Körperschaft die Bibel auslegen kann und dass Jehovas heiliger Geist ausschließlich auf sie einwirkt, um dies zu erreichen. Wenn das aber wahr wäre, wie erklärt sich dann die Tatsache, dass praktisch alle „Anpassungen“ im Verständnis, die der Wachtturm in den letzten Jahren vorgenommen hat, eine Abwandlung von Dingen sind, die ich Jahre zuvor im Internet veröffentlicht hatte? Entweder liest die Leitende Körperschaft die Briefe und Bücher, die ich ihnen geschickt habe, und prüft E-Watchman online, oder der Heilige Geist klärt mich vór ihnen auf. Der Zufall sollte keine Rolle spielen, da der Wachtturm selbst zugibt, dass der Heilige Geist notwendig ist, um die tiefen Dinge Gottes zu verstehen.

Welchen Zweck hätte der Offenbarer der Geheimnisse, wenn er seine vertraulichen Angelegenheiten einem offenbaren würde, der als der gefährlichste Abtrünnige im Internet gilt, wie ein Kreisaufseher einmal in einer Versammlungssendung den e-watchman nannte? Es muss darum gehen, die Hochmütigen zu demütigen. Zweifellos wird es unter den Zeugen Jehovas irgendwann allgemein bekannt werden, woher der Wachtturm in letzter Zeit sein neues Licht bezieht. So steht es sogar in Jesaja: „Hört die Worte Jehovas, die ihr tiefen Respekt vor seinen Worten habt:„Eure Brüder, die euch hassen und euch wegen meines Namens ausschließen, sagten: ‚Jehova soll verherrlicht werden!‘ Doch er wird erscheinen und euch Freude bringen, und sie sind es, die beschämt dastehen werden.“ (66:5)

Wir werden an Joseph erinnert, der träumte, dass seine 11 Brüder Sterne waren, die sich vor ihm verneigten. Die Brüder waren so erzürnt darüber, dass ihr kleiner Bruder es gewagt hatte, davon zu träumen, ihr Herr zu sein, dass sie ihn in die Sklaverei verkauften, nur um dann festzustellen, dass Josephs inspirierter Traum wahr wurde, als sie sich vor dem Ministerpräsidenten Ägyptens verneigten und ihn nicht als ihren jüngeren Bruder erkannten.

Bitte beachten Sie, dass die „Anpassungen“, die der Wachtturm in den letzten Jahren vorgenommen hat, relativ geringfügig sind, und natürlich erhebe ich keinen Anspruch auf ein Copyright auf die Wahrheit. Es sollte jedoch klar sein, dass sie es nicht wagen, zu tief in die Wahrheit einzudringen. Es wäre überwältigend. Das Licht würde sie blenden. Ich spreche hier speziell über die Parusie. Die Gegenwart Christi hat nicht nur nicht begonnen, sie wird auch nicht unsichtbar sein – zumindest nicht für die Auserwählten. Deshalb heißt es in der obigen Passage: „Er wird erscheinen und euch Freude bringen.“ Wie ist es möglich, dass jemand unsichtbar erscheint? Jesus sagte: „So werden die Letzten Erste sein und die Ersten Letzte.“ – Matthäus 20:16

Könnte es sein, dass Jesus den letzten Gesalbten zuerst und den ersten, prominentesten zuletzt erscheinen wird? Es gibt viele Gründe zu glauben, dass dies der Fall sein wird. Zum einen, als Jesus auferstanden ist, wem ist er zuerst erschienen? Petrus, Jakobus oder Johannes? Keinem von ihnen. Er erschien Maria Magdalena und der anderen Maria und sagte ihnen, sie sollten gehen und es den anderen sagen. Das war als Vorwurf an die Apostel gedacht, die Jesus bei seiner Verhaftung im Stich gelassen hatten. Schließlich gibt es noch ein letztes Stück neues Licht im Wachtturm vom September 2024. Unter der Zwischenüberschrift „Wer wird mitgenommen werden?“ erklärt der Wachtturm zum ersten Mal, dass dies für gesalbte Personen gilt. Der eine wird mitgenommen und der andere zurückgelassen. Auch dies ist etwas, das zuvor auf e-watchman in diesem Artikel veröffentlicht wurde: Gute Feigen und schlechte Feigen

Und noch etwas: In Absatz 17 erklärt der Wachtturm, dass die Arbeiter der 11. Stunde diejenigen symbolisieren, die erst kürzlich gesalbt wurden:

Wir haben Jehova so gut kennengelernt, dass wir seinem Urteil vertrauen. Deshalb brauchen wir nicht beunruhigt zu sein, wenn er sich entscheidet, auch heute noch Menschen mit heiligem Geist zu salben. Denken wir daran, was Jesus in seiner Geschichte vom Weinberg über die Arbeiter der 11. Stunde sagte (Mat. 20:1-16). Sie erhielten denselben Lohn wie diejenigen, die schon früher am Tag angefangen hatten zu arbeiten. Es kommt also nicht darauf an, wann Jehova jemanden mit heiligem Geist salbt. Wenn derjenige als treu beurteilt wird, erhält er seine himmlische Belohnung.

Vielleicht werden Jehovas Zeugen dies nicht als neues Licht erkennen, aber erst im Wachtturm vom Januar 2016 wurden die Arbeiter der elften Stunde als die zuletzt Gesalbten verstanden. Dies ist etwas, das ursprünglich vor fast 20 Jahren auf e-watchman veröffentlicht wurde: Viele Erste werden Letzte sein, und die Letzten Erste

Natürlich begreift der Wachtturm immer noch nicht die Bedeutung der Tatsache, dass die Letzten die Ersten sein werden, aber zumindest schreitet er schrittweise voran.
Ich würde nur eine kleine Änderung an der obigen Aussage vornehmen. Wir sollten es vermeiden, Jehova vor zu schreiben was er zu tun hat. Die Aussage, dass Jehova einige „Treue“ erwählen wird, impliziert, dass die Berufenen etwas tun müssen, um sich ihre Berufung zu verdienen. Der Wachtturm rühmt sich: „Wir haben Jehova gut kennen gelernt, so dass wir seinem Urteil vertrauen.“ Aber tun sie das? Kennen sie Jehova gut? Vertrauen sie seinem Urteil? Was, wenn Gott einige auswählt, die nicht so treu sind, zumindest nach den theokratischen Kriterien von Bethel? Was, wenn er diejenigen auswählt, die als unwürdig für die unschätzbare Ehre, gesalbt zu werden, angesehen und verachtet werden? Was ist, wenn er diejenigen beruft, die in der letzten Stunde als die am wenigsten geeigneten Personen gelten? Was ist, wenn Gott einige auswählt, die nicht einmal als qualifiziert gelten, um im Königreichssaal mitzulaufen? 

Ich habe Grund zu der Annahme, dass Jehova genau das tut.