Teil drei
Nachdem wir festgestellt haben, dass die Gegenwart Christi bei den Heiligen, ja, sein Kommen zu ihnen, erst dann stattfindet, wenn wir „all diese Dinge sehen“, werden wir nun sein Kommen von seiner Gegenwart unterscheiden. Dies ist umso notwendiger, als die Wachtturm-Gesellschaft ein eschatologisches Durcheinander geschaffen hat.
Während Charles Taze Russell die beiden griechischen Wörter „parousia“ und „erkhomai“ gut unterschieden hat und die New World Translation „parousia“ durchweg mit „Gegenwart“ und „erkhomai“ mit „Kommen“ übersetzt – im Gegensatz zu den meisten gängigen Übersetzungen –, hat der Wachtturm dennoch die Reihenfolge seiner Gegenwart und seines Kommens vertauscht.
Vernünftigerweise gehen sein Kommen und seine Ankunft seiner Anwesenheit unter den Auserwählten voraus. Wie kommt es dann, dass die Leitende Körperschaft der Zeugen Jehovas dies umgekehrt darstellt? Man glaubt, dass die Anwesenheit Jesu 1914 begonnen hat, aber er kommt immer noch? Ist das überhaupt sinnvoll?
Um die Sache noch komplizierter zu machen, behauptet der Wachtturm auch, dass Jesus 1918 als Botschafter des Bundes zurückgekommen sei. Hier ist die Prophezeiung, auf der ihre Spekulationen basieren: „„Ich schicke meinen Boten und er wird einen Weg vor mir bahnen. Und plötzlich wird der wahre Herr, den ihr sucht, zu seinem Tempel kommen, und es wird der Bote des Bundes kommen, der euer Gefallen findet. Seht! Er wird ganz bestimmt kommen“, sagt Jehova, der Herr der Heere.2 „Doch wer wird den Tag seines Kommens ertragen, und wer wird bestehen können, wenn er erscheint? Denn er wird wie das Feuer eines Läuterers sein und wie die Lauge von Wäschern. – Maleachi 3:1,2
Beachten Sie, dass in dem obigen Text die Wörter „kommen“ und „Kommen“ dreimal vorkommen. Wenn Christus also 1918 gekommen ist, um den geistigen Tempel zu richten, warum kommt er dann wieder? Diese Frage ist umso relevanter angesichts der Warnung, die Jesus an diejenigen richtete, die er dazu bestimmt hat, die Hausgemeinschaft Gottes mit geistiger Nahrung zu versorgen. Jehovas Zeugen sollten mit dem, was Jesus im 24. Kapitel des Matthäusevangeliums gesagt hat, bestens vertraut sein: „Eins ist klar: Wenn der Hausbesitzer weiß, zu welcher Zeit der Dieb kommt, dann bleibt er wach und lässt ihn nicht bei sich einbrechen. 44 Deshalb: Haltet auch ihr euch bereit, denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, in der ihr nicht damit rechnet. Glücklich ist jener Sklave, wenn sein Herr kommt und sieht, dass er genau das tut!
Beachten Sie im obigen Text, dass das Wort „Kommen” an drei Stellen vorkommt. Wie kommt es also, dass der Bote des Bundes bereits gekommen ist, der Menschensohn aber noch nicht? Darüber hinaus stellt Maleachi die Frage: „Aber wer wird den Tag seines Kommens ertragen und wer wird bestehen können, wenn er erscheint?” Es spielt keine Rolle, dass 1918 jene Bibelforscher, die angeblich den Tag seines Kommens ertragen hatten, zu der irrigen Annahme verleitet wurden, Jesus sei bereits 1874 gekommen. Bemerkenswert ist, dass Jesus etwas Ähnliches gesagt hat, wie in Lukes Bericht festgehalten: „Bleibt also wach und fleht dabei ständig, damit ihr es schafft, allem, was geschehen muss, zu entkommen und vor dem Menschensohn zu stehen.“ – Lukas 21:36
Ist es vernünftig anzunehmen, dass eine kleine Gruppe von Bibelforschern, die längst verstorben sind, vor Christus stehen konnten, wir aber wachsam und nüchtern bleiben müssen, um vor dem Menschensohn zu stehen, wenn er wiederkommt wie ein Dieb in der Nacht
DER TAG DES HERRN KOMMT WIE EIN DIEB IN DER NACHT
Obwohl er nicht als Prophet angesehen wurde, wurde der Apostel Paulus inspiriert, das zukünftige diebische Kommen Christi auf die Weltbühne zu verlegen und es mit einem bestimmten politischen Ereignis in Verbindung zu bringen. Nach der New World Translation wird der Tag des Herrn beginnen, „wann immer sie sagen: ‚Friede und Sicherheit!‘“
Obwohl die New World Translation sagt: „Jehovas Tag kommt genau wie ein Dieb in der Nacht“, weist der Kontext eindeutig darauf hin, dass Paulus sich auf das Kommen Christi bezog.
Der Grund, warum Paulus den Thessalonichern (und damit auch uns) sagte, dass ihnen nichts geschrieben werden müsse, da sie bereits wüssten, dass er wie ein Dieb kommen würde, ist, dass Jesus gesagt hatte, er würde wie ein Dieb kommen. Wenn wir also die Heilige Schrift ohne den Hintergrundlärm theokratischer Dogmen sprechen lassen, wird deutlich, dass ihr Ausspruch „Friede und Sicherheit“ den Beginn des Tages des Herrn ankündigen wird.
Nun stehen wir vor der Frage: Was ist die „plötzliche Vernichtung”, die über diejenigen kommen wird, die „Friede und Sicherheit” sagen? Der Wachtturm behauptet, dass die plötzliche Vernichtung die falsche Religion treffen wird – auch bekannt als Babylon die Große. Wenn das die richtige Auslegung ist, würde das bedeuten, dass religiöse Sprecher „Friede und Sicherheit” sagen werden, da die Vernichtung diejenigen treffen wird, die dies sagen.
Es ist bemerkenswert, dass der Prophet Paulus die „plötzliche Zerstörung, die sofort über sie kommen wird“ modifizierte, indem er sagte: „wie die Wehen einer schwangeren Frau, und sie werden keineswegs entkommen.“
Jesus verwendete dieselbe Analogie, als er sagte: „All diese Dinge sind der Anfang der Wehen.“ Welche Dinge? Krieg, Hungersnot und Pest. All diese Dinge werden signalisieren, dass der Tag des Herrn begonnen hat.
Das stellt für Millionen von Zeugen Jehovas, die zu der irrigen Annahme verleitet wurden, der Erste Weltkrieg sei der Anfang der Wehen der Not gewesen, ein enormes Hindernis dar. Kein Wunder, dass Jesus vorausgesagt hat, „viele werden zu Fall kommen“.
DER ZUSAMMENBRUCH DER ANGLO-AMERIKANISCHEN WELTMACHT
Alle Prophezeiungen hängen miteinander zusammen. Es geht darum, die Teile wie bei einem Puzzle zusammenzusetzen. Als ich vor 29 Jahren begann, mich selbstständig mit den hebräischen prophetischen Büchern zu beschäftigen, machte mich der Geist auf die Bedeutung des Untergangs Ägyptens und Tyrus zu Jeremias Zeiten aufmerksam. Während Hesekiel in Babylon gefangen war, offenbarte Jehova ihm, dass der Sturz Tyrus’ und Ägyptens die Welt erschüttern würde.
Der Herr von Tyrus wird als der schirmende Cherub in Eden beschrieben – ein klarer Hinweis auf Satan, den Teufel. Was repräsentiert dann Tyrus? Nichts anderes als das moderne Britische Empire mit Sitz in London. Obwohl der moderne Mythos besagt, dass das Britische Empire nicht mehr existiert, könnte nichts weiter von der Wahrheit entfernt sein. Die City of London ist der Knotenpunkt des globalen Finanz- und Währungssystems, und entgegen der Fiktion, dass die britische Monarchie eine machtlose Galionsfigur ist, verfügt die Krone über enormen Reichtum und Einfluss. Als junger Prinz von Wales entwickelte König Charles beispielsweise die Klimakrise, die Investitionen in Höhe von Billionen Dollar von der lebenswichtigen Produktion von Energie und Ausrüstung für die Lebensmittelproduktion und den Transport abgezogen hat, offensichtlich mit der Absicht, die moderne industrielle Zivilisation unter dem Vorwand, die Welt vor dem Klimawandel zu retten, stillzulegen.
Was Ägypten betrifft, das als hoch aufragende Zeder symbolisiert wird, dem höchsten und majestätischsten Baum in Gottes Garten der baumartigen Nationen, so repräsentiert es die größte Nation der Erde – Amerika. Zusammen stellen sie den Untergang von Tyrus und Ägypten den plötzlichen, weltbewegenden Zusammenbruch der angloamerikanischen Doppelweltmacht dar.
Woher wissen wir, dass der Fall Ägyptens etwas viel Größeres ankündigt als das, was geschah, als Nebukadnezar das Land der Pharaonen eroberte? Zum einen sagt Gott in den ersten Versen des 30. Kapitels von Hesekiel: „Wehklagt: ‚Wehe, der Tag kommt!‘ Denn der Tag ist nahe, ja, ein Tag Jehovas ist nahe. Es wird ein Tag der Wolken sein, eine bestimmte Zeit für die Nationen.“
Es gibt nur einen Tag Jehovas. Obwohl Gott in verschiedenen Prophezeiungen die Zerstörung durch die chaldäische Übermacht als den Tag Jehovas bezeichnet, ist dies nur ein Schatten des kommenden Tages Jehovas oder des Tages des Herrn.
Außerdem finden wir in Hesekiel 32:7-8 diese Worte: „Und wenn du ausgelöscht wirst, werde ich den Himmel bedecken und seine Sterne verdunkeln. Ich werde die Sonne mit Wolken bedecken und der Mond wird sein Licht nicht leuchten lassen. 8 Deinetwegen werde ich alle leuchtenden Lichter am Himmel verdunkeln und ich werde dein Land mit Finsternis bedecken‘, erklärt der Souveräne Herr Jehova.“
Jesus verwendete ähnliche unheilvolle Bilder, als er über die Folgen der großen Drangsal sprach. Auch die Öffnung des sechsten Siegels der Schriftrolle mit den Gerichten Gottes offenbart, dass die Sonne schwarz wird, der Mond sich in Blut verwandelt und die Sterne vom Himmel fallen.
Wenn wir die Teile des apokalyptischen Puzzles zusammensetzen, sehen wir, dass der Tag des Herrn beginnt, wenn die angloamerikanischen Könige „Frieden und Sicherheit“ verkünden. Dieses einzigartige Ereignis wird all die Dinge auslösen, die Christus vorhergesagt hat.
Die Prophezeiung Hesekiels wird in dem Buch „Jehova ist König geworden“ ausführlich behandelt. Vor zwanzig Jahren wurde die erste Ausgabe an alle Mitglieder des damaligen Leitungsgremiums und an alle Zweigstellen der Wachtturm-Gesellschaft weltweit verschenkt. Anscheinend interessieren sie sich jedoch nicht für solche Themen.
Da Christus in keiner Weise gekommen ist, hat auch das Ende des Systems noch nicht begonnen – und es sind auch nicht die letzten Tage, wie die Zeugen Jehovas seit vielen Jahrzehnten zu sagen konditioniert wurden.
Paulus sagte, dass die letzten Tage kritische Zeiten sein würden, mit denen man nur schwer umgehen könne. Der Grund dafür sei, dass die Menschen selbstsüchtig und geldgierig sein würden usw. Der Apostel sagte nicht, dass die letzten Tage eine lange Zeit sein würden, in der die Gesellschaft über mehrere Generationen hinweg allmählich und systematisch verfallen würde. Nein, die letzten Tage werden kritische Zeiten sein, mit denen man nur schwer umgehen kann, weil die Mehrheit der Menschen so gottlos sein wird. Genau dort befinden wir uns jetzt.
Auch der Brief des Jakobus spricht über die letzten Tage und darüber, was wir erwarten können. Obwohl er nicht als prophetisches Buch angesehen wird, warnte Jakobus die Christen, die reich waren, aber ihren Mitmenschen gegenüber ungerecht handelten, dass sie sich für die letzten Tage etwas wie Feuer angehäuft und ihre Herzen für den Tag der Schlachtung gemästet hätten. Jakobus sagt konkret: „Kommt nun, ihr Reichen, weint und jammert über das Elend, das euch bevorsteht. 2 Euer Reichtum ist verfault und eure Kleider sind von Motten zerfressen. 3 Euer Gold und Silber ist verrostet, und dieser Rost wird als Zeuge gegen euch auftreten und euer Fleisch auffressen. Was ihr aufgehäuft habt, wird in den letzten Tagen wie ein Feuer sein.” (5:1-3)
Dass diese Situation gesalbte Christen und nicht Menschen der Welt betrifft, geht aus dem hervor, was Jakobus als Nächstes sagte: „Seid also geduldig, Brüder, bis zur Gegenwart des Herrn. Der Landwirt wartet auf die kostbare Frucht der Erde und übt Geduld, bis der Frühregen und Spätregen kommt. 8 Übt auch ihr Geduld! Macht euer Herz fest, denn die Gegenwart des Herrn ist nah.” Jakobus 5:7-8
Angesichts der Tatsache, dass Jakobus darauf hinwies, dass Geld in den letzten Tagen völlig wertlos werden wird – als würde es vom Feuer verbrannt –, und da eine solche Katastrophe auf globaler Ebene nicht eingetreten ist, ist es nicht auf einen Mangel an Glauben unsererseits zurückzuführen, dass wir uns fragen, ob dies wirklich die letzten Tage sind oder ob das Ende bald bevorsteht. Angesichts des prekären Zustands des gegenwärtigen politischen und finanziellen Systems und der Diskussionen über Krieg und Frieden ist es für diesen Beobachter offensichtlich, dass das diebische Kommen des Menschensohnes nahe ist.
Sicherlich wird der plötzliche Untergang des anglo-amerikanischen Imperiums das gegenwärtige Währungssystem zu einem feurigen Ende bringen. Es werden in der Tat kritische Zeiten kommen, die schwer zu bewältigen sein werden! Und vor dem Hintergrund dieser Katastrophe ermahnt Jakobus seine mitgesalbten Mitchristen, dass die Gegenwart des Herrn nahe ist.