Bemerkung des Übersetzers:  Dieser Artikel ist der erste einer ganzen Reihe von Artikeln, in denen wir das Buch Jeremia näher beleuchten werden.

Jeremia wurde ursprünglich von Jehova beauftragt, als Prophet für die Völker und für Jerusalem zu dienen. Im ersten Kapitel sagte Gott zu Jeremia, dass er ihn schon vor seiner Geburt geheiligt hatte. Darin werden wir daran erinnert, dass diejenigen, die auserwählt sind, mit Jesus in Verbindung zu stehen, schon vor Grundlegung der Welt vorherbestimmt waren.

Es gibt jedoch keine Beweise dafür, dass Jeremia die anklagenden Botschaften an die umliegenden Nationen persönlich überbracht hat. Nichtsdestotrotz wurde Jeremia von Gott ausdrücklich beauftragt, gegenüber den Nationen und Königreichen zu handeln. In der Bibel lesen wir, dass Jehova in Jer.1:10 Folgendes verkündete:“ Sieh nur, ich habe dich heute über die Völker und über die Königreiche eingesetzt, um auszureißen und abzureißen, um zu vernichten und niederzureißen, um aufzubauen und zu pflanzen.“

In Wirklichkeit schrieb Jeremia lediglich die Worte auf, die Jehova ihm übermittelt hatte und die schließlich auch eintrafen.

Was jedoch Jeremias jüdische Mitbürger betraf, so sprach der Prophet öffentlich zu ihnen und stellte sich vor das Eingangstor des Tempels, um öffentlich über Jehovas Urteile über das Volk zu sprechen.

Offenbar gab Gott Jeremia Visionen und forderte ihn auf, hinzugehen und Jeremia diese Visionen zu beschreiben. Jehova sagte zu ihm: „Was siehst du, Jeremia?“ (Jer.1:11)

Die erste Vision betraf den Zweig eines Mandelbaums. Jehova erklärte Jeremia daraufhin, dass dies bedeutet, dass Jehova hellwach  ist, wenn es darum geht, seine Absichten auszuführen.

Außerdem sah Jeremia einen großen, glühend heißen Kessel, dessen Öffnung nach Norden gewandt war, als wolle er seinen kochenden Inhalt unheilvoll ausgießen, was Jehova weiter erklärte: „Jehova richtete ein zweites Mal das Wort an mich: „Was siehst du?“ Da antwortete ich: „Ich sehe einen brodelnden Kochtopf und seine Öffnung neigt sich vom Norden weg.“ 14  Darauf sagte Jehova zu mir: „Vom Norden her wird das Unglück losbrechen über alle Bewohner des Landes.15  Denn ‚ich rufe alle Familien der Königreiche des Nordens zusammen‘, erklärt Jehova, ‚und sie werden kommen. Sie alle werden ihre Throne aufstellen am Eingang der Tore Jerusalems gegen alle seine Mauern rings um und gegen alle Städte Judas. (Jer. 1:13-15)

Die Zerstörung Jerusalems und seine anschließende Wiederherstellung ist das zentrale Thema fast aller hebräischen Prophezeiungen. Jeremia ist da keine Ausnahme. Die Zerstörung Jerusalems durch ein abscheuliches Ding, die schließlich zu einer weltweiten großen Drangsal führen wird, war eigentlich auch das Hauptthema der Prophezeiung, die Jesus uns über den Abschluss des Systems gab, alle Familien des Nordens die von Jehova dazu berufen wurden, als seine Strafmittel zu dienen, standen unter dem Befehl des Königs von Babylon – Nebukadnezar. Das mächtige Reich, dessen Hauptsitz sich am Ufer des Euphrat befand, setzte sich aus Völkern zusammen, die ursprünglich aus Dutzenden von verschiedenen Provinzen, Nationen und Sprachgebieten stammten, die von den Chaldäern erobert worden waren. Sogar Daniel war ein Berater am Hof Nebukadnezars, als Jerusalem in die Hände der ‘Familien der Königreiche des Nordens’ fiel.

Bei Jeremias Prophezeiung handelt es sich keineswegs nur um eine Botschaft aus einer längst vergangenen Zeit. Weit gefehlt. In der Tat ist diese Botschaft in unserer Gegenwart von größter Bedeutung. In der Tat spricht Gott in Jeremia an nicht weniger als vier Stellen über den letzten Teil der Tage, was dasselbe bedeutet wie ‘die Zeit des Endes’ und ‘das Ende des Systems de Dinge’. Das bedeutet auch, dass Gottes Gerichte über Babylon und Jerusalem ein Muster für die kommenden Dinge darstellen.

In Übereinstimmung mit dem Gesetz hat Gott mehr als zwei Zeugen vorgesehen. Denken Sie an die Prophezeiung von Habakuk, der ein Zeitgenosse von Jeremia war. Habakuk bekräftigte, dass Jehova die Chaldäer beauftragt hatte, als Vollstrecker von Jehovas göttlichen Urteilen zu dienen.

Obwohl Habakuk nicht die Formulierung „der letzte Teil der Tage“ oder ähnliche Ausdrücke verwendete, deutete Jehova an, dass die Vision für eine zukünftige Zeit bestimmt war – in der Tat… eine bestimmte Zeit. „Denn die Vision wird sich erst zu ihrer festgelegten Zeit erfüllen und sie eilt dem Ende entgegen, sie wird sich nicht als Lüge erweisen. Selbst wenn sie auf sich warten lassen sollte, warte geduldig auf sie! Denn sie wird sich auf jeden Fall erfüllen. Sie wird sich nicht verspäten!“ (Habakuk 2:3)

Aus der Sicht der Zeugen Jehovas scheint es definitiv so zu sein, dass sich Gottes Gerichte erheblich verzögert haben. Von Anfang an hat C.T. Russell unter den ursprünglichen Bibelforschern eine Erwartungshaltung erzeugt. Das Jahr 1914 zum Beispiel sollte den Krieg von Harmagedon bringen. Doch aus diesen Erwartungen wurde nichts. Im Gegensatz zu all der Aufregung um das Jahr 1914 hat sich auch nach all den vielen Jahrzehnten nichts ereignet. Die Welt ging einfach weiter wie gewohnt. Selbst die Wachtturm-Gesellschaft kann nicht leugnen, dass die Vision für eine bestimmte Zeit in der Zukunft bestimmt war. Dennoch bleibt uns die Gewissheit und die implizite Warnung von Jehova Gott, dass „sie wird sich nicht verspäten.“ 

Die Frage, die sich dann stellt, ist die folgende: Was bedeutet die Vision dann? In der Tat… was genau ist dann die Bedeutung von Jeremias Prophezeiung?

Ende erster Teil